
- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ספרי המהר"ל מפראג
- נצח ישראל
נצח ישראל – הרב משה חביב
כתבות בנושא נצח ישראל – הרב משה חביב

מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!

יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?

מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.

איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
סדרה בנושא נצח ישראל – הרב משה חביב

המקור בתורה לצפיית המשיח וברכות בלעם
נצח ישראל פרק נז
מה המקור בתורה שיש מצווה לצפות למשיח| דעת ר"י מקורביל שהמקור הנו מצוות אנכי ד' אלוקיך| מדוע לא הוזכר עוה"ב בתורה הסבר דברי הגמ' שמשה כתב ספרו ופרשת בלעם וכי פרשת בלעם היא לא חלק מהתורה| הסבר המהר"ל מדוע קרובים פסולים לעדות| ברכות בלעם מחולקות כנגד תחילת אמצע וסוף העולם.

היחודיות והצורך בבחירת אומה לעומת דת
נצח ישראל פרק י"א
מה הצורך בבחירת האומה ולא להסתפק בדת | כל מטרת העקידה היתה להבהיר לאברהם אבינו שיש ייחודיות והבדל ביצחק לעומת ישמעאל | ההבדל בין נח לאברהם אבינו | האם אדם בוחר אישה או שזה נגזר עליו כבר ארבעים יום קודם יצירתו? | הכניסה לעם הישראלי אינה רק קיום מצוות בפועל אלא ההכרה וההבנה שישראל כולם אחים

ההשלכה של הגדרת ישראל כבנים לחיינו ולעבודת ד' שלנו
נצח ישראל פרק י"א
ישראל מוגדרים כבנים וזה משפיע על עבודת ד' שלנו, על כל החיים שלנו, ועל הביטחון העצמי שלנו. אם אני בן של הקב"ה אז אז אני חייב לעבוד את ד' בצורה אחרת לגמרי, והקב"ה אוהב אותי בכל מצב שאני יהיה. מה המשמעות שישראל בני בכורי ישראל, האם בן בכור זה ביחס לבנים אחרים או שאין בנים אחרים לקב"ה מלבד ישראל, וא"כ מהי המשמעות של בכור?

תמידיות ונצחיות הזהות היהודית
נצח ישראל פרק י"א
החיבור עם החלק הרוחני בעמ"י חזק מהחיבור עם החלק הגשמי | הסברו של מרן הרב זצ"ל למחלוקת ר"י ור"מ מתי ישראל נקראים בנים | סיבת סמיכות הפרשיות בנים אתם, ואיסור התגודדות באה להורות על כך שישראל מאמינים שיש חיים גם אחרי המוות | ציבור לעולם לא יצאו מכלל ישראל | ביחיד יש מחלוקת האם ממעשיו בחיריים יכולים להשפיע על הבחירה האלוקית | ההבדל בין זכות אבות לברית אבות | התורה מגלה את מהותו ופנימיותו של האדם מישראל

הקב"ה וישראל קשורים זה עם זה בכל מקום ובכל זמן
נצח ישראל פרק י'
הסברו של בעל התניא לגמרא שאומרת: "כל מקום שגלו יראל שכינה עמהם" | דברי הבעש"ט שכל מצווה שישראל עושים זה נותן כח לשכינה | אם אדם מסתכל רק על הרגע בגלויות הוא יכול להשתגע מרוב הצרות, אך אם הוא רואה את כל המבט הכללי, אז הוא רואה איך הקב"ה משגיח עלינו | החידוש בירושלים זה שהקב"ה משרה את שכינתו במקום מסוים, ויש קדושה במקום | חזרת ישראל למקומם זו חזרת השכינה למקומה | החרבת ישוב בא"י זה גרוש השכינה ממקומה | מדוע הגר"א לא עלה לא"י?

נצחיות עם ישראל וסוד קיומם, במשך כל הדורות
נצח ישראל
הצרות שעם ישראל עבר במשך הגלות, לא עברה שום אומה בעולם במשך כל הדורות | מה הועילה הנצרות בעולם? | מכיוון שהתורה לא תהא מוחלפת, אז גם עם ישראל לא יוחלף בשום אומה אחרת, משום שישראל ואורייתא חד הוא | ההבדל בין הנצרות לישמעאל הוא, שמבני אדום מגיעים גרים ומבני ישמעאל לא מגיעים גרים | ברכת שלא עשני גוי מעידה על כך שאני חלק מעמ"י שהוא נצחי, וזה צריך לשמח את האדם במשך כל היום | הדרך להגיע לתורה היא דרך החיבור לעמ"י

סיבות ומטרת הגלות
נצח ישראל סיכום פרקים י"ג-כ"ה
שלוש סיבות לאריכות הגלות: א. גאולה גדולה זוקקת הכנה גדולה (פי"ג). ב.ישראל נרדפים בעוה"ז כיון שהוא לא מקומם הטבעי. ג.המלכות הרביעית דורשת התמודדות קשה וארוכה כיון שהיא מרכזת את הפחיתויות של כל ארבעת המלכויות; בגלות ישראל יוצאים מהסדר הכדי להגיע לגאולה כוולד חדש.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.

נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.

שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.

שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.

יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.

אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.

נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.

עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.

עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.





