״אנא ה׳ הושיעה נא״: גאולה וישועה בחג הסוכות

שיחה מליל הושענא רבה תשפ״ז, מתוך השידור החי של אתר ישיבה מהישיבה הגבוהה בית אל. הרב שלמה יוסף וייצן, ר״מ בישיבת בית אל ורב היישוב פסגות, פותח ב״חזקה״ של שלוש שנים שבהן הקדוש ברוך הוא מחבק את עם ישראל דווקא בימי סוכות: לפני שנתיים סינוואר, בשנה שעברה חזרת השבויים בליל הושענא רבה, והשנה — הצלת המטוס יום קודם. בכולן התקיים גם ״אנא ה׳ הושיעה נא״ וגם ״אנא ה׳ הצליחה נא״, ובכולן ברור שלא תכנון אנושי הוביל לישועה. משם לשיעור ארוך ועשיר על ההבדל בין גאולה לישועה: למה הסוכה היא דירת עראי ומה מלמד הנצי״ב על ״ויהי בשלם סוכו״, ניסן מול תשרי, ראש השנה של יראה ויום כיפור של חיבוק, דברי הרב קוק בעולת ראי״ה והמהר״ל על שלושת הרגלים — והחלוקה של ההלל לשני חלקיו. ובסוף, תפילה לשנה שבה הקדוש ברוך הוא גם ישלים את תהליכי הגאולה וגם יפתיע אותנו בישועות.

קדושת הסוכה, מצוות השמחה ומיתוק הדינים

שיחה מליל הושענא רבה תשפ״ז, מתוך השידור החי של אתר ישיבה מהישיבה הגבוהה בית אל. ראש ישיבת בית אל, הרב זלמן ברוך מלמד, בשיעור לליל הושענא רבה (השידור נכנס כשהרב כבר באמצע דבריו). הוא עוסק בקדושת עצי הסוכה — מה הדין כשהסוכה גדולה מהשיעור, האם מותר להריח הדס שבסכך או להישען על הדופן, ולמה לפי הרשב״א אי אפשר להתנות על הקדושה הזאת — ובשאלה מה קורה כשיושבים בסוכה בלי לכוון ״זכר לענני הכבוד״. משם למצוות השמחה בחג: קורבן השמחה, ״ושמחת בחגך״ לפי הרמב״ם, ושמחת בית השואבה. ובסוף, מה שהסוכות והערבות עושים בהושענא רבה — ממתיקים את הדין: משל לאבן גדולה שנגזרה, ובמקום לזרוק אותה בבת אחת מפוררים אותה לחצץ. ובתשובה מאהבה, אפילו חותכים ממנה אבנים יפות לבנייה.

לולב ״חד הוצא״ ואחדות עם ישראל: כבוד, חיבה, דעת וחיים

שיחה מליל הושענא רבה תשפ״ז, מתוך השידור החי של אתר ישיבה מהישיבה הגבוהה בית אל. הרב עידו יעקבי, ר״מ בישיבת בית אל, פותח בסוגיה של פסולי הלולב: התיומת שנחלקה או נסדקה, ולולב ״חד הוצא״ — שגדל יפה משני הצדדים, ובכל זאת הגמרא קוראת לו ״בעל מום״ ופוסלת אותו כל שבעת הימים. מה החיסרון בלולב שנראה כל כך מושלם? בעקבות הרב קוק באורות התשובה: התיומת היא נקודת החיבור, ובלי ״האגד הרוחני״ של כל הדעות ודרכי החיים — אין קיום לאומה. ובהמשך, איך מתאחדים גם עם מי שחושב מחשבות מרגיזות ושגויות, בלי לוותר על האמת: ארבע המדרגות שמונה הרב קוק — כבוד, חיבה, דעת וחיים. ומשל: ילד שמשתולל, עד שמגלים של מי הוא הבן. ״הם בנים של ריבונו של עולם.״

״שמע ישראל״ ו״ברוך שם״: כל הכוחות אל מטרה אחת

שיחה מליל הושענא רבה תשפ״ז, מתוך השידור החי של אתר ישיבה מהישיבה הגבוהה בית אל. השר בצלאל סמוטריץ׳, בוגר ישיבת בית אל, חוזר לישיבה שבה גדל — ״האדם הוא תבנית נוף מולדתו, וזה נוף מולדתי״. הוא פותח בהודיה על הנס של המטוס שהיה עשרות שניות מהתרסקות יום קודם, ובאזהרה מלהתרגל לניסים: זה עניינו של חג הסוכות, שהמהר״ל קרא לו ״הוד״ — מלשון הודיה. ובעיקר, דבר תורה על יעקב אבינו שביקש לגלות לבניו את הקץ ונסתלקה ממנו השכינה. הבנים עונים ״שמע ישראל ה׳ אלוקינו ה׳ אחד״ — כל הכוחות, הכישרונות והתפקידים של השבטים, גם כשיש ביניהם מתחים, מכוונים למטרה אחת; ויעקב עונה ״ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד״ — השפע שיורד מלמעלה למטה. כמו תזמורת שבהתחלה כל כלי מתאמן לבד, עד שיוצאת מוזיקה אחת.

מהות חג הסוכות וארבעת המינים

סוכות חג אוניברסלי | הסוכה וארבעת המינים עניינם אחדות | ענין ניסוך המים | הסברים על מצוות ערבה התייחסות של הרב להחזרת החטופים ולעסקה | ענין שמחת בית השואבה.

ענינו של יום הושענא רבה

חקירות במצוות ערבה | כיצד הו"ר נהפך ליום תפילה |ענין הדין על המים בחג בסוכות | ענין מצוות הערבה והשמחה ע"פ השפ"א | דברי הרב לבנון לעמי הארצות יש חיבור מיוחד לערבות | לפעמים הגאולה מגיעה דרך עמי הארץ.

תוספת שבת בשבת וחג

מצוות החגים ושבתות מתחילים בלילה | מחלוקת ט"ז מהרש"ל אדם שקיבל ע"ע שמ"ע בהו"ר האם יכול לשבת בסוכה | ענין החזרה הביתה אחרי סוכות | ענין שמחת תורה והריקודים עם התורה.

עניינו של הושענא רבא כחלק ממהלך ימי הדין והכפרה

תיקון ליל הושענא רבא ישיבת הדרום תשפ"ה

תיקון ליל הושענא רבא ישיבת הדרום תשפ"ה

תשובת הגבורה

חשבון נפש אמיתי דורש "סור מרע ועשה טוב". אל לנו להיכנע להדרת היהדות מהמרחב הציבורי בישראל בשם קריאות מזויפות לאחדות. לצד הוספת אור, חובה עלינו לסלק מהשירות הציבורי את אלו שהביאו עלינו את האסון בשמחת תורה אשתקד, על אף זכויותיהם הרבות. לא לחינם חיתום הדין בהושענא רבה כולל את חביטת הערבות שמסמלות את הרשע

הושענא רבא- יום הדין או יום שמחתנו?

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת בית אל תשפ"ד

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת בית אל תשפ"ד

הושענא רבא- יום הדין או יום שמחתנו?

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת בית אל תשפ"ד

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת בית אל תשפ"ד

מה לומדים מהערבה?

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום

לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום

תפיסת החיים של קהלת וסוד עניין הערבה

בספר קהלת יש שתי דרכי חיים שונות, מצד אחד אין מקום לשמחה, כי צריך להיות זהיר, מצד שני משבח את השמחה, סתירה שנייה היא בשחוק, שצחוק זו לא דרך חיים אופטימית אלא התפרצות רגעית שיכולה לתת כוחות להרבה זמן, מצד אחד הוא משבח ומצד שני הוא מגנה. אבל באמת זו לא סתירה, יש שמחה חולפת, רגעית, שטחית, אך שמחה אמיתית בתורה ובמצוות שהן נצחיות, זה משהו טוב.

תפילה לפרידה מהסוכה - הושענא רבא

נהגו לאכול משהו קטן לפני סיום הושענא רבא ולאחר תפילה זו בצאתו מן הסוכה.

הושענא רבה- מהותו של יום החותם הגדול

תיקון ליל הושענא רבה

עניין נטילת ערבה. יישוב הסתירה בין המקורות המדברים בשבח השמחה לבין המקורות המדברים בגנותה. קדושתם של המועדות המתלכדים עם שבת.

ו - הושענא רבה

א - הושענא רבה. ב - מנהג הערבה בזמן בית המקדש והיום. ג - דיני חיבוט ערבה. ד - ארבעת המינים וההושענות לאחר החג. ה - היציאה מהסוכה.

עניינו של יום הושענא רבא

הדיון על כשרות אתרוגים מורכבים. עניינם של ימי חג הסוכות בכלל, ויום הושענא רבא בפרט.

בעל תשובה וצדיק בסוכות

סוכות והושענא רבה - יום דין או שמחה?!