האם מותר להשתתף בחתונה שבני אשכנז נהגו להחמיר במנהגי אבלות על תלמידי רבי עקיבא ובני ספרד מקילים ולהיפך מדובר בחבר טוב?

שלום לשואל היקר. אם הוזמנת לחתונה בימי הספירה ויש לה אישור מהרבנות הראשית, אף אם אתה נוהג בימים אלו מנהגי אבלות – מותר לך להשתתף בחתונה זו, ויש לך בכך מצוה גדולה לשמח את הזוג היקר שחפץ בכך שתשמחו. מקורות: ראה אגרות משה (ח"א או"ח קנ"ט) שנשאל אודות מקרה כזה, וענה: "דודאי המסדר קידושין וכל הקרואים רשאים להיות בחופה של מנהג המחבר, ובחופה של מנהג הרמ"א כי אין האיסור על הקרואים השמחים בהנישואין". משמע שחברים המגיעים לשמח את החתן והכלה אין עליהם את חובת שמירת מנהגי האבילות, והם חלים על המארגנים. לכן במידה והחתונה נערכת כדת משה וישראל, באישור הרבנות, ודאי שמותר לך להשתתף ולשמחם. כמו כן הגרע"י יוסף זצ"ל בשו"ת יבי"א (ח"ה או"ח ל"ח) כתב שמותר לספרדים להשתתף בחתונה הנערכת בל"ג בעומר אף שמנהג בני ספרד לנהוג במנהגי אבלות עד ל"ד בעומר, הטעם להיתר, כיון שניתן לסמוך על פוסקים הסוברים שאדם שלא קיים פריה ורביה מותר לו לשאת אשה בימי הספירה. בנוסף לכך נשאל הגר"י הרצוג זצ"ל הרב הראשי לישראל, בשו"ת היכל יצחק (או"ח נ"ג) ע"י רבני העיר חיפה האם ניתר להתיר נישואין בי"ד אייר, פסח שני, ולהסתמך על מנהג בני העיר טבריה שמתירים לשאת אשה בתאריך זה, והשיב שבמקום צורך גדול אפשר להסתמך על מנהג זה, ובפרט שאחרי חורבן יהדות אירופה ראוי שלא לדחות נישואין. תזכו לשמוח ולשמח ! ברכת מזל טוב,