תודה על התשובה ואכן התבלבלתי בדוגמה שנתתי. נניח כיוון נורה שתידלק בשבת עם שעון שבת. אפילו שהכיוון עצמו הוא מיום שישי בבוקר. במנורה יש חוט להט, ואפילו אם חשמל הוא לא אש מכל מקום יש במנורה חוט להט וזה כמדומני נחשב לאש. אז למה מותר להדליק מנורה עם שעון שבת אפילו אם הכיוון עצמו נעשה בשישי בבוקר? כתוב "אל תבעירו אש בכל מושבותיכם". ההבערה עצמה אסורה בשבת. לא נראה שזה משנה אם עשו פעולת שרשרת מיום שישי כדי להדליק אש בשבת. תודה.

שלום וברכה, חכמים למדו שהאיסור בשבת הוא שהאדם צריך לנוח ולשבות ולא לעשות את המלאכות האסורות. כפי שכתוב בפסוק, "ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות למען ינוח" (שמות כג,יב). וכן כתוב: "ששת ימים תעבוד... ויום השביעי.. לא תעשה כל מלאכה" (דברים ה,יד). מכאן, אם אדם נח בשבת אף שעליו עושים פעולות אין הדבר אסור. כגון, אדם שהעמיד מלכודת בערב שבת אין בזה איסור אף שהחיה נלכדה בשבת. אך להעמיד מלכודת בשבת אסור.(משנה שבת א,ו). כך גם לגבי שעון שבת, אסור לחברו בשבת עצמה כדי שידליק אור, אך אם חיברו בערב שבת ובשבת אדם נח מעשיית מלאכה, מותר. בברכה,