האם ראוי להקדיש זמן ללימוד הלכות מסדר זרעים אע"פ שהם לא מעשיים ללומד? מה הסיבה?

בוודאי שכן - יש ללמוד את התורה כולה, כולל זרעים וקדשים וטהרות וכו', שכן תלמוד תורה אינו תועלתני ומעשי בלבד, אלא לימודי-ערכי כשלעצמו: תורה לשמה. השאלה היחידה יכולה להיות ביחס לסדרי קדימה ולתיעדוף - כאן אכן יכולה להיות שאלה, והכרעתה משתנית מאדם לאדם, ולעתים גם מתקופה לתקופה. ולבסוף - יתכן שסדר זרעים אינו מעשי ללומד מסויים עתה, ואולם בוודאי שהוא עשוי להיות מעשי בעתיד.