שנה טובה, היו אצלנו בבית הכנסת אנשים שהגיעו חמש דקות לפני כל נדרי עם רכב לבית הכנסת והם טענו שהשקיעה הרבה אחר כך ולכן בוודאי יצאו ידי חובה גם של תוספת יום הכיפורים. אבל הצום נכנס (בירושלים ) ב-18:01, כעשרים דקות לפני כל נדרי. האם מאז היה אסור לעשות מלאכה? ואם אותם אנשים צודקים, מדוע הצום מתחיל כל כך מוקדם? תודה

בעיקרון, הצום מתחיל בשקיעה ובשביל לקיים תוספת לצום יש לקבל אותו כמה דקות קודם לכן. אולם בשביל לצאת מידי מחלוקת בדיני תורה נהגו לקבל שבת ויום הכיפורים כחצי שעה לפני השקיעה (כי יש דעה שאז נכנסת השבת או נכנס הצום). בירושלים נהגו לקבל שבת 40 דקות לפני השקיעה. אולם אם כבר עבר זמן כניסת הצום, נכון שלא לנסוע במכונית במקום ציבורי אף שהוא עוד לא קיבל את הצום.