ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
מבחינה רגשית אנחנו עדיין מתקשים להתמודד עם הבלתי צפוי, הגם שבחיים כולנו נתקלים בדברים בלתי צפויים שוב ושוב. אנחנו מופתעים ומאוכזבים כשדברים אינם מתנהלים כפי שתכננו, על אף שלמען האמת עלינו להיות מופתעים ומאושרים כשתוכניות שלנו כן יוצאות לפועל.
חוק מרפי המפורסם אומר שאם משהו יכול להשתבש הוא אכן ישתבש לבסוף, ויש בזה יותר מגרעין של אמת, וכולנו מכירים את האמרה על התוכניות שאדם מתכנן...
בקיצור, עלינו ללמוד לצפות לבלתי צפוי ולהיות מסוגלים להתמודד אתו כשהוא יגיע, מה שבוודאי יקרה. בעולם נטול ודאות שולט תמיד חוסר הוודאות. בעולם כזה האדם המצליח ביותר הוא האדם הגמיש, זה שמסתגל בקלות לנסיבות חדשות. אנשים שמקובעים באורחותיהם יגלו שחייהם מתסכלים, מאכזבים ומדכאים מאוד.
לעתים קרובות, הלך-הרוח של קשיחות מוביל לחוסר הרמוניה בבית, לכישלון בעסקים ואפילו לאלימות חברתית. חוסר היכולת להתמודד עם העולם המשתנה תדיר יוצר בעיות עצומות בחברה, בעם ובאנושות בכלל. כדאי שנהיה מודעים לתופעה זו וניזהר מפניה.
העם היהודי היה צריך להיות העם הסתגלן והגמיש ביותר מפני שנאלץ להתמודד עם מאות שנים של שינוי. בתחומים מסוימים הצליח העם היהודי להתמודד יפה עם תמורות מפתיעות. הוא למד להסתגל לגלוּת, לרדיפות, לנצרות ולאיסלם בלי לוותר על אמונות היסוד שלו ועל מנהגיו שמקורם בתורה הנצחית. הוא יצר שפות משלו, הקים אגודות ותנועות חשובות בתוך החברה היהודית, ועשה את כל זה בתוך המסגרת של המסורת היהודית וערכי התורה.
אך שינויים בלתי צפויים שנבעו מצמיחת תנועת ההשכלה האירופית לפני למעלה ממאתיים שנה היו אתגר גדול בתוך העולם היהודי, אתגר שאנחנו מתמודדים אתו עד היום. רעיונות של מודרניות ודמוקרטיה, תגליות מדעיות ותיאוריות חדשות בעניין הטבע, האסטרונומיה, הבריאה, התנהגות האדם ונפש האדם - כל אלה ממשיכים לאתגר את היהודית המסורתית עד היום.
החשיבה היהודית המסורתית סונוורה מהמתקפה של הרעיונות והוודאויות החדשות של תקופת ההשכלה ההיא. הרבה ודאויות של עידן ההשכלה התבררו כמוטעות על ידי הנסיבות המשתנות. תנועת ההשכלה הייתה בטוחה שההשכלה היא המפתח לפיתרון כל בעיות האדם. אך בשואה אחוז גבוה ממבצעי המדיניות הנאצית במחנות המוות היו אנשים נושאי תארים אקדמיים מתקדמים. ומה נאמר על המאמינים הגדולים בקומוניזם, לנין, סטלין והגל המרקסיסטי שבא אחריהם?! לא רק היהדות המסורתית מתקשה להתמודד עם שינויים לא צפויים.
גל החילוניות וההתבוללות שסחף את העולם היהודי בעקבות הרעיונות המודרניים אילץ את היהדות המסורתית לנקוט עמדה שמרנית ומתגוננת כלפי העולם. באופן פרדוקסלי, גישה זו הצילה את גרעין העם היהודי מהשמדה רוחנית ובו-בזמן גם החלישה את יכולתו להתמודד עם נסיבות חדשות ושינויים מפתיעים.
אין ספק שעולמנו היום, אחרי השואה, אחרי הקמת מדינת ישראל וצמיחתה ולאחר השינויים העצומים שהתרחשו בתפוצה היהודית, הוא עולם שונה בתכלית מזה של יהדות מזרח אירופה שלפני מאה ומאתיים שנה. עם זה, נדמה שלא הסתגלנו לתמורות אלה במצבנו. ברי לי שנצטרך להתמודד עם עוד אתגרים מפתיעים ונסיבות משתנות נוספות שיהיו מנת חלקנו.
לא נוכל להתחמק מהשינויים האלה, כפי שאדם לא יכול לעלות על טיסה שחברת התעופה ביטלה (תאמינו לי שהמשפט הזה נכון ומדויק!). נצטרך לגלות גמישות וללמוד להסתגל לשינויים בנסיבות ובנורמות חברתיות. עלינו לשמור על התורה בכל מחיר, ולא נוכל לשמור עליה בכך שנחלל אותה. נסיעה לבית הכנסת בשבת בסופו של דבר רק תתרום להרס השבת ולהחלשת בית הכנסת. עם זאת, לא נוכל לשחזר כאן את השטטעלך של מזרח אירופה מפני 500 שנה. הדרך שבה נבחר להתמודד עם השינויים הבלתי צפויים האלה בעולמנו, שינויים שברור לנו שבוא יבואו, תגדיר את עוז רוחנו ואת מידת הצלחתנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
