ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- הלכה מחשבה ומוסר
- הדרכות ונושאים בעבודת ה'
- נסיונות, קשיים והתמודדויות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
תשובה לכך אנו יכולים למצוא בדברי חז"ל (יומא ס"ט) שאנשי כנסת הגדולה נקראים בתואר 'גדולה' משום ש'החזירו עטרה ליושנה'. כלומר - בתקופת החורבן, ירמיהו הנביא ודניאל השמיטו מתפילתם את הביטויים "הגיבור והנורא" כלפי ריבונו של עולם, לא משום שהם לא האמינו חלילה באמירה זו, אלא שהציבור לא יכול היה להבין תארים אלו. בתוך להבות החורבן, הפיזור הנורא והמצב האיום שנגרם כתוצאה מהחרבת הארץ אנשים שאלו היכן הן גבורותיו והיכן הן נוראותיו? אנשי כנסת הגדולה פקחו את עיני הציבור ואמרו - שלמרות האסון הכבד שפקד אותנו, אם כבשה אחת יכולה להמשיך ולחיות בין שבעים זאבים, הן הן גבורותיו והן הן נוראותיו, ובזה החזירו עטרה ליושנה כשהחזירו לתפילה את המילים "הגיבור והנורא".
בתקופתנו, שאנו עדים להקמת מדינת ישראל אחרי השואה האיומה, ואף לאחר שהכרזנו על עצמאותנו עטו עלינו שבע מדינות במגמה להשמיד ולכלות הכול, נסיונות שלא פסקו עד היום, ובמשך השנים עמנו נחלץ להגן על עצמו בכמה וכמה מלחמות כדי לעמוד על נפשנו מול אויבים אכזריים וקשיים שמקבלים תמיכה מהרבה מדינות ומעצמות. מי שרואה ומתבונן על כל האירועים האלה רואה את התגשמות הבטחת הנביא: "בהר ציון תהיה פליטה והיה קודש" (עובדיה א'). יש להתבונן בגילוי ההשגחה האלוקית החופפת על שארית ישראל בארצו, למרות הרשעות הברברית של אויבינו מסביב ותומכיהם מבחוץ. מי שבאמת רואה כל זאת הוא זוכה לראות בישועת ה' על עמו ועל נחלתו, ואלו הן הנחמות הגדולות שניבאו עליהם הנביאים. למרות המצב הקשה, אנו מקוים שלא ייטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב, יסכל את מזימות האויבים, עד שיצעיד את כולנו לקראת הגאולה השלמה בקרוב בימינו אמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
