ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הרמב"ם היומי
- הקדמה
ה. סֵפֶר קְדֻשָּׁה | |
הִלְכוֹתָיו שָׁלשׁ, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת אִסּוּרֵי בִּיאָה, הִלְכוֹת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, הִלְכוֹת שְׁחִיטָה. | |
הִלְכוֹת אִסּוּרֵי בִּיאָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שֶׁבַע וּשְׁלשִׁים מִצְווֹת, אַחַת מִצְוַת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ וּשְׁלשִׁים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לָבוֹא עַל הָאֵם (ל"ת של). ב) שֶׁלֹּא לָבוֹא עַל אֵשֶׁת אָב (ל"ת שלא). ג) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אָחוֹת (ל"ת שלב). ד) שֶׁלֹּא לִבְעֹל בַּת אֵשֶׁת אָב (ל"ת שלג). ה) שֶׁלֹּא לִבְעֹל בַּת הַבֵּן (ל"ת שלד). ו) שֶׁלֹּא לִבְעֹל בַּת (ל"ת שלו). ז) שֶׁלֹּא לִבְעֹל בַּת הַבַּת (ל"ת שלה). ח) שֶׁלֹּא לִשָּׂא אִשָּׁה וּבִתָּהּ (ל"ת שלז). ט) שֶׁלֹּא לִשָּׂא אִשָּׁה וּבַת בְּנָהּ (ל"ת שלח). י) שֶׁלֹּא לִשָּׂא אִשָּׁה וּבַת בִּתָּהּ (ל"ת שלט). יא) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֲחוֹת אָב (ל"ת שמ). יב) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֲחוֹת אֵם (ל"ת שמא). יג) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֵשֶׁת אֲחִי הָאָב (ל"ת שמב). יד) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֵשֶׁת הַבֵּן (ל"ת שמג). טו) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֵשֶׁת אָח (ל"ת שמד). יו) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֲחוֹת אִשְׁתּוֹ (ל"ת שמה). יז) שֶׁלֹּא לִשְׁכַּב עִם בְּהֵמָה (ל"ת שמח). יח) שֶׁלֹּא תָּבִיא אִשָּׁה בְּהֵמָה עָלֶיהָ (ל"ת שמט). יט) שֶׁלֹּא לִשְׁכַּב עִם זָכָר (ל"ת שנ). כ) שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת עֶרְוַת אָב (ל"ת שנא). כא) שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת עֶרְוַת אֲחִי אָב (ל"ת שנב). כב) שֶׁלֹּא לִבְעֹל אֵשֶׁת אִישׁ (ל"ת שמז). כג) שֶׁלֹּא לִבְעֹל נִדָּה (ל"ת שמו). כד) שֶׁלֹּא לְהִתְחַתֵּן בַּגּוֹיִים (ל"ת נב). כה) שֶׁלֹּא יָבוֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בַּקָּהָל (ל"ת נג). כו) שֶׁלֹּא לְהַרְחִיק דּוֹר שְׁלִישִׁי מִצְרִי מִלָּבוֹא בַּקָּהָל (ל"ת נה). כז) שֶׁלֹּא לְהַרְחִיק דּוֹר שְׁלִישִׁי אֲדוֹמִי מִלָּבוֹא בַּקָּהָל (ל"ת נד). כח) שֶׁלֹּא יָבוֹא מַמְזֵר בַּקָּהָל (ל"ת שנד). כט) שֶׁלֹּא יָבוֹא סָרִיס בַּקָּהָל (ל"ת שס). ל) שֶׁלֹּא לְסָרֵס זָכָר, אֲפִלּוּ בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף (ל"ת שסא). לא) שֶׁלֹּא יִשָּׂא כֹּהֵן גָּדוֹל אַלְמָנָה (ל"ת קסא). לב) שֶׁלֹּא יִבְעֹל כֹּהֵן גָּדוֹל אַלְמָנָה אֲפִלּוּ בְּלֹא נִשּׂוּאִין (ל"ת קסב). לג) שֶׁיִּשָּׂא כֹּהֵן גָּדוֹל בְּתוּלָה בְּנַעֲרוּתָהּ (עשה לח). לד) שֶׁלֹּא יִשָּׂא כֹּהֵן גְּרוּשָׁה (ל"ת קס). לה) שֶׁלֹּא יִשָּׂא זוֹנָה (ל"ת קנח). לו) שֶׁלֹּא יִשָּׂא חֲלָלָה (ל"ת קנט). לז) שֶׁלֹּא יִקְרַב אָדָם לְאַחַת מִכָּל הָעֲרָיוֹת, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא בָּעַל (ל"ת שנג). | |
הִלְכוֹת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁמוֹנֶה וְעֶשְׂרִים מִצְווֹת, אַרְבַּע מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַרְבַּע וְעֶשְׂרִים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִבְדֹּק בְּסִימָנֵי בְּהֵמָה וְחַיָּה לְהַבְדִּיל בֵּין טְמֵאָה לִטְהוֹרָה (עשה קמט). ב) לִבְדֹּק בְּסִימָנֵי הָעוֹף לְהַבְדִּיל בֵּין טָמֵא לְטָהוֹר (עשה קנ). ג) לִבְדֹּק בְּסִימָנֵי חֲגָבִים לְהַבְדִּיל בֵּין טָמֵא לְטָהוֹר (עשה קנא). ד) לִבְדֹּק בְּסִימָנֵי דָּגִים לְהַבְדִּיל בֵּין טָמֵא לְטָהוֹר (עשה קנב). ה) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל בְּהֵמָה וְחַיָּה טְמֵאָה (ל"ת קעב). ו) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל עוֹף טָמֵא (ל"ת קעד). ז) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל דָּגִים טְמֵאִים (ל"ת קעג). ח) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל שֶׁרֶץ הָעוֹף (ל"ת קעה). ט) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל שֶׁרֶץ הָאָרֶץ (ל"ת קעו). י) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל רֶמֶשׂ הָאָרֶץ (ל"ת קעז). יא) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל תּוֹלַעַת הַפֵּרוֹת כְּשֶׁתֵּצֵא לָאָרֶץ (ל"ת קעח). יב) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל שֶׁרֶץ הַמַּיִם (ל"ת קעט). יג) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל נְבֵלָה (ל"ת קפ). יד) שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת בְּשׁוֹר הַנִּסְקָל (ל"ת קפח). טו) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל טְרֵפָה (ל"ת קפא). יו) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל אֵבֶר מִן הַחַי (ל"ת קפב). יז) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל דָּם (ל"ת קפד). יח) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל חֵלֶב בְּהֵמָה טְהוֹרָה (ל"ת קפה). יט) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל גִּיד הַנָּשֶׁה (ל"ת קפג). כ) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל בָּשָׂר בְּחָלָב (ל"ת קפז). כא) שֶׁלֹּא לְבַשְּׁלוֹ (ל"ת קפו). כב) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל לֶחֶם תְּבוּאָה חֲדָשָׁה (ל"ת קפט). כג) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל קָלִי מִן הֶחָדָשׁ (ל"ת קצ). כד) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל כַּרְמֶל מִן הֶחָדָשׁ (ל"ת קצא). כה) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל עָרְלָה (ל"ת קצב). כו) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל כִּלְאֵי הַכֶּרֶם (ל"ת קצג). כז) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל טֶבֶל (ל"ת קנג). כח) שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת יֵין נֶסֶךְ (ל"ת קצד). | |
הִלְכוֹת שְׁחִיטָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת, שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁחֹט וְאַחַר כָּךְ יֹאכַל (עשה קמו). ב) שֶׁלֹּא לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד (ל"ת קא). ג) לְכַסּוֹת דַּם חַיָּה וָעוֹף (עשה קמז). ד) שֶׁלֹּא לִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים (ל"ת שו). ה) לְשַׁלֵּחַ הָאֵם אִם לְקָחָהּ עַל הַבָּנִים (עשה קמח). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה שִׁבְעִים, מֵהֶן שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם וְשִׁשִּׁים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. | |
ו. סֵפֶר הַפְלָאָה | |
הִלְכוֹתָיו אַרְבַּע, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת, הִלְכוֹת נְדָרִים, הִלְכוֹת נְזִירוּת, הִלְכוֹת עֲרָכִין וַחֲרָמִים. | |
הִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת, אַחַת מִצְוַת עֲשֵׂה וְאַרְבַּע מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לִשָּׁבַע בִּשְׁמוֹ לַשֶּׁקֶר (ל"ת סא). ב) שֶׁלֹּא לִשָּׂא שְׁמוֹ לַשָּׁוְא (ל"ת סב). ג) שֶׁלֹּא לִכְפֹּר בַּפִּקָּדוֹן (ל"ת רמח). ד) שֶׁלֹּא לִשָּׁבַע עַל כְּפִירַת מָמוֹן (ל"ת רמט). ה) לִשָּׁבַע בִּשְׁמוֹ בֶּאֱמֶת (עשה ז). | |
הִלְכוֹת נְדָרִים - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַת מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁיִּשְׁמֹר מוֹצָא שְׂפָתָיו וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁנָּדַר (עשה צד). ב) שֶׁלֹּא יַחֵל דְּבָרוֹ (ל"ת קנז). ג) שֶׁיּוּפַר הַנֶּדֶר אוֹ הַשְּׁבוּעָה, וְזֶה הוּא דִּין הֲפֵר נְדָרִים הַמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב (עשה צה). | |
הִלְכוֹת נְזִירוּת - יֵשׁ בִּכְלָלָן עֶשֶׂר מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁמוֹנֶה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁיְּגַדֵּל הַנָּזִיר פֶּרַע (עשה צב). ב) שֶׁלֹּא יְגַלֵּחַ שְׂעָרוֹ כָּל יְמֵי נִזְרוֹ (ל"ת רט). ג) שֶׁלֹּא יִשְׁתֶּה הַנָּזִיר יַיִן וְלֹא תַּעֲרֹבֶת יַיִן, וַאֲפִלּוּ חֹמֶץ שֶׁלָּהֶן (ל"ת רב). ד) שֶׁלֹּא יֹאכַל עֲנָבִים לַחִים (ל"ת רג). ה) שֶׁלֹּא יֹאכַל צִמּוּקִין (ל"ת רד). ו) שֶׁלֹּא יֹאכַל חַרְצַנִּים (ל"ת רה). ז) שֶׁלֹּא יֹאכַל זֻגִּין (ל"ת רו). ח) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לְאֹהֶל הַמֵּת (ל"ת רח). ט) שֶׁלֹּא יִטַּמֵּא לַמֵּתִים (ל"ת רז). י) שֶׁיְּגַלֵּחַ עַל הַקָּרְבָּנוֹת כְּשֶׁיַּשְׁלִים נְזִירוּתוֹ אוֹ כְּשֶׁיִּטַּמֵּא (עשה צג). | |
הִלְכוֹת עֲרָכִין וַחֲרָמִין - יֵשׁ בִּכְלָלָן שֶׁבַע מִצְווֹת, חָמֵשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לָדוּן בְּעֶרְכֵי אָדָם כַּאֲשֶׁר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, וְזֶה הוּא דִּין עֶרְכֵי אָדָם (עשה קיד). ב) דִּין עֶרְכֵי בְּהֵמָה (עשה קטו). ג) דִּין עֶרְכֵי בָּתִּים (עשה קיו). ד) דִּין עֶרְכֵי שָׂדוֹת (עשה קיז). ה) דִּין מַחֲרִים נְכָסָיו (עשה קמה). ו) שֶׁלֹּא יִמָּכֵר חֵרֶם (ל"ת קי). ז) שֶׁלֹּא יִגָּאֵל חֵרֶם (ל"ת קיא). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים, עֶשֶׂר מֵהֶן מִצְווֹת עֲשֵׂה וַחֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. | |
ז. סֵפֶר זְרָעִים | |
הִלְכוֹתָיו שֶׁבַע, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת כִּלְאַיִם, הִלְכוֹת מַתְּנוֹת עֲנִיִּים, הִלְכוֹת תְּרוּמוֹת, הִלְכוֹת מַעַשְׂרוֹת, הִלְכוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי, הִלְכוֹת בִּכּוּרִים וּשְׁאָר מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה שֶׁבַּגְּבוּלִין, הִלְכוֹת שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל. | |
הִלְכוֹת כִּלְאַיִם - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לִזְרֹעַ זְרָעִים כִּלְאַיִם (ל"ת רטו). ב) שֶׁלֹּא לִזְרֹעַ תְּבוּאָה אוֹ יָרָק בַּכֶּרֶם (ל"ת ריו). ג) שֶׁלֹּא לְהַרְבִּיעַ בְּהֵמָה כִּלְאַיִם (ל"ת ריז). ד) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְּכִלְאֵי בְּהֵמָה כְּאֶחָד (ל"ת ריח). ה) שֶׁלֹּא לִלְבֹּשׁ כִּלְאַיִם (ל"ת מב). | |
הִלְכוֹת מַתְּנוֹת עֲנִיִּים - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שֶׁבַע מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַנִּיחַ פֵּאָה (עשה קכ). ב) שֶׁלֹּא יְכַלֶּה הַפֵּאָה (ל"ת רי). ג) לְהַנִּיחַ לֶקֶט (עשה קכא). ד) שֶׁלֹּא יְלַקֵּט הַלֶּקֶט (ל"ת ריא). ה) לַעֲזֹב עוֹלֵלוֹת בַּכֶּרֶם (עשה קכג). ו) שֶׁלֹּא יְעוֹלֵל הַכֶּרֶם (ל"ת ריב). ז) לַעֲזֹב פֶּרֶט הַכֶּרֶם (עשה קכד). ח) שֶׁלֹּא יְלַקֵּט פֶּרֶט הַכֶּרֶם (ל"ת ריג). ט) לְהַנִּיחַ הַשִּׁכְחָה (עשה קכב). י) שֶׁלֹּא יָשׁוּב לָקַחַת הַשִּׁכְחָה (ל"ת ריד). יא) לְהַפְרִישׁ מַעֲשֵׂר לָעֲנִיִּים (עשה קל). יב) לִתֵּן צְדָקָה כְּמִסַּת יָד (עשה קצה). יג) שֶׁלֹּא יְאַמֵּץ לְבָבוֹ עַל הֶעָנִי (ל"ת רלב). | |
הִלְכוֹת תְּרוּמוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת, שְׁתַּיִם מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַפְרִישׁ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה (עשה קכו). ב) לְהַפְרִישׁ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר (עשה קכט). ג) שֶׁלֹּא יַקְדִּים תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת זֶה לָזֶה, אֶלָּא יַפְרִישׁ עַל הַסֵּדֶר (ל"ת קנד). ד) שֶׁלֹּא יֹאכַל זָר תְּרוּמָה (ל"ת קלג). ה) שֶׁלֹּא יֹאכַל אֲפִלּוּ תּוֹשַׁב כֹּהֵן אוֹ שְׂכִירוֹ תְּרוּמָה (ל"ת קלד). ו) שֶׁלֹּא יֹאכַל עָרֵל תְּרוּמָה (ל"ת קלה). ז) שֶׁלֹּא יֹאכַל כֹּהֵן טָמֵא תְּרוּמָה (ל"ת קלו). ח) שֶׁלֹּא תֹּאכַל חֲלָלָה תְּרוּמָה, וְלֹא מוּרָם מִן הַקֳּדָשִׁים (ל"ת קלז). | |
הִלְכוֹת מַעֲשֵׂר - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לְהַפְרִישׁ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מִשְּׁנֵי הַזְּרִיעָה וְלִתְּנוֹ לַלְוִיִּים (עשה קכז). | |
הִלְכוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי - יֵשׁ בִּכְלָלָן תֵּשַׁע מִצְווֹת, שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַפְרִישׁ מַעֲשֵׂר שֵׁנִי (עשה קכח). ב) שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא דָּמָיו בִּשְׁאָר צָרְכֵי הָאָדָם חוּץ מֵאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְסִיכָה (ל"ת קנב). ג) שֶׁלֹּא לְאָכְלוֹ בְּטֻמְאָה (ל"ת קנ). ד) שֶׁלֹּא לְאָכְלוֹ בַּאֲנִינוּת (ל"ת קנא). ה) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלְּדָגָן חוּץ לִירוּשָׁלַיִם (ל"ת קמא). ו) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מַעְשַׂר תִּירוֹשׁ חוּץ לִירוּשָׁלַיִם (ל"ת קמב). ז) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מַעְשַׂר יִצְהָר חוּץ לִירוּשָׁלַיִם (ל"ת קמג). ח) לִהְיוֹת נֶטַע רְבָעִי כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְדִינוֹ לְהֵאָכֵל בִּירוּשָׁלַיִם לִבְעָלָיו כְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי לְכָל דָּבָר (עשה קיט). ט) לְהִתְוַדּוֹת וִדּוּי הַמַּעֲשֵׂר (עשה קלא). | |
הִלְכוֹת בִּכּוּרִים עִם שְׁאָר מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה שֶׁבַּגְּבוּלִין - יֵשׁ בִּכְלָלָן תֵּשַׁע מִצְווֹת, שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַת מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַפְרִישׁ בִּכּוּרִים וּלְהַעֲלוֹתָן לַמִּקְדָּשׁ (עשה קכה). ב) שֶׁלֹּא יֹאכַל הַכֹּהֵן בִּכּוּרִים חוּץ לִירוּשָׁלַיִם (ל"ת קמט). ג) לִקְרוֹת עֲלֵיהֶן (עשה קלב). ד) לְהַפְרִישׁ חַלָּה לַכֹּהֵן (עשה קלג). ה) לָתֵת זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְקֵבָה לַכֹּהֵן (עשה קמג). ו) לִתֵּן לוֹ רֵאשִׁית הַגֵּז (עשה קמד). ז) לִפְדּוֹת בְּכוֹר הַבֵּן וְלִתֵּן פִּדְיוֹנוֹ לַכֹּהֵן (עשה פ). ח) לִפְדּוֹת פֶּטֶר חֲמוֹר וְלִתֵּן פִּדְיוֹנוֹ לַכֹּהֵן (עשה פא). ט) לַעֲרֹף פֶּטֶר חֲמוֹר אִם לֹא רָצָה לִפְדּוֹתוֹ (עשה פב). | |
הִלְכוֹת שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתַּיִם וְעֶשְׂרִים מִצְווֹת, תֵּשַׁע מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁתִּשְׁבֹּת הָאָרֶץ מִמְּלָאכָה בַּשְּׁבִיעִית (עשה קלה). ב) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד עֲבוֹדַת הָאָרֶץ בְּשָׁנָה זוֹ (ל"ת רכ). ג) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד עֲבוֹדַת הָאִילָן בְּשָׁנָה זוֹ (ל"ת רכא). ד) שֶׁלֹּא יִקְצֹר הַסָּפִיחַ כְּנֶגֶד הַקּוֹצְרִים (ל"ת רכב). ה) שֶׁלֹּא יִבְצֹר הַנְּזִירִים כְּנֶגֶד הַבּוֹצְרִים (ל"ת רכג). ו) שֶׁיַּשְׁמִיט מַה שֶּׁתּוֹצִיא הָאָרֶץ (עשה קלד). ז) שֶׁיַּשְׁמִיט כָּל הַלְוָאָתוֹ (עשה קמא). ח) שֶׁלֹּא יִגֹּשׂ וְלֹא יִתְבַּע הַלּוֹוֶה (ל"ת רל). ט) שֶׁלֹּא יִמָּנַע מִלְּהַלְווֹת קֹדֶם הַשְּׁמִטָּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאבַד מָמוֹנוֹ (ל"ת רלא). י) לִסְפֹּר שָׁנִים שֶׁבַע שֶׁבַע (עשה קמ). יא) לְקַדֵּשׁ שְׁנַת חֲמִשִּׁים (עשה קלו). יב) לִתְקֹעַ בַּשּׁוֹפָר בָּעֲשִׂירִי לְתִשְׁרֵי כְּדֵי לָצֵאת עֲבָדִים חָפְשִׁי (עשה קלז). יג) שֶׁלֹּא תֵּעָבֵד אֲדָמָה בְּשָׁנָה זוֹ (ל"ת רכד). יד) שֶׁלֹּא יִקְצֹר סְפִיחֶיהָ כְּנֶגֶד הַקּוֹצְרִים (ל"ת רכה). טו) שֶׁלֹּא יִבְצֹר נְזִירֶיהָ כְּנֶגֶד הַבּוֹצְרִים (ל"ת רכו). יו) לִתֵּן גְּאֻלָּה לָאָרֶץ בְּשָׁנָה זוֹ, וְהוּא דִּין שְׂדֵה אֲחֻזָּה וּשְׂדֵה מִקְנָה (עשה קלח). יז) שֶׁלֹּא תִּמָּכֵר הָאָרֶץ לִצְמִיתוּת (ל"ת רכז). יח) דִּין בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה (עשה קלט). יט) שֶׁלֹּא יִנְחַל כָּל שֵׁבֶט לֵוִי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא נוֹתְנִים לָהֶם עָרִים מַתָּנָה לָשֶׁבֶת בָּהֶם (ל"ת קסט). כ) שֶׁלֹּא יִקַּח שֵׁבֶט לֵוִי חֵלֶק בַּבִּזָּה (ל"ת קע). כא) לִתֵּן לַלְוִיִּים עָרִים לָשֶׁבֶת וּמִגְרְשֵׁיהֶם (עשה קפג). כב) שֶׁלֹּא יִמָּכֵר מִגְרַשׁ עָרֵיהֶם, אֶלָּא גּוֹאֲלִים לְעוֹלָם, בֵּין לִפְנֵי הַיּוֹבֵל בֵּין לְאַחַר הַיּוֹבֵל (ל"ת רכח). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה שֶׁבַע וְשִׁשִּׁים, מֵהֶן שְׁלשִׁים מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֶׁבַע וּשְׁלשִׁים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. | |
ח. סֵפֶר עֲבוֹדָה | |
הִלְכוֹתָיו תֵּשַׁע, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת בֵּית הַבְּחִירָה, הִלְכוֹת כְּלֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהָעוֹבְדִים בּוֹ, הִלְכוֹת בִּיאַת מִקְדָּשׁ, הִלְכוֹת אִסּוּרֵי מִזְבֵּחַ, הִלְכוֹת מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת, הִלְכוֹת תְּמִידִין וּמוּסָפִין, הִלְכוֹת פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין, הִלְכוֹת עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, הִלְכוֹת מְעִילָה. | |
הִלְכוֹת בֵּית הַבְּחִירָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שֵׁשׁ מִצְווֹת, שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשָׁלשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִבְנוֹת מִקְדָּשׁ (עשה כ). ב) שֶׁלֹּא לִבְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ גָּזִית (ל"ת עט). ג) שֶׁלֹּא לַעֲלוֹת בְּמַעֲלוֹת עָלָיו (ל"ת פ). ד) לְיִרְאָה מִן הַמִּקְדָּשׁ (עשה כא). ה) לִשְׁמֹר אֶת הַמִּקְדָּשׁ סָבִיב (עשה כב). ו) שֶׁלֹּא לְהַשְׁבִּית שְׁמִירַת הַמִּקְדָּשׁ (ל"ת סז). | |
הִלְכוֹת כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ וְהָעוֹבְדִים בּוֹ - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַרְבַּע עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שֵׁשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁמוֹנֶה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לַעֲשׂוֹת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה (עשה לה). ב) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת כָּמוֹהוּ (ל"ת פג). ג) שֶׁלֹּא לָסוּךְ מִמֶּנּוּ (ל"ת פד). ד) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת כְּמַתְכֹּנֶת הַקְּטֹרֶת (ל"ת פה). ה) שֶׁלֹּא לְהַקְטִיר עַל מִזְבַּח הַזָּהָב חוּץ מִן הַקְּטֹרֶת (ל"ת פב). ו) לָשֵׂאת הָאָרוֹן עַל הַכָּתֵף (עשה לד). ז) שֶׁלֹּא יָסוּרוּ הַבַּדִּים מִמֶּנּוּ (ל"ת פו). ח) שֶׁיַּעֲבֹד הַלֵּוִי בַּמִּקְדָּשׁ (עשה כג). ט) שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה אֶחָד בִּמְלֶאכֶת חֲבֵרוֹ בַּמִּקְדָּשׁ (ל"ת עב). י) לְקַדֵּשׁ הַכֹּהֵן לָעֲבוֹדָה (עשה לב). יא) שֶׁיְּהוּ כָּל הַמִּשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בָּרְגָלִים (עשה לו). יב) לִלְבֹּשׁ בִּגְדֵי כְּהֻנָּה לָעֲבוֹדָה (עשה לג). יג) שֶׁלֹּא יִקָּרַע הַמְּעִיל (ל"ת פח). יד) שֶׁלֹּא יִזַּח הַחֹשֶׁן מֵעַל הָאֵפוֹד (ל"ת פז). | |
הִלְכוֹת בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ - יֵשׁ בִּכְלָלָן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס כֹּהֵן שִׁכּוֹר לַמִּקְדָּשׁ (ל"ת עג). ב) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לוֹ כֹּהֵן פְּרוּעַ רֹאשׁ (ל"ת קסג). ג) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לוֹ כֹּהֵן קְרוּעַ בְּגָדִים (ל"ת קסד). ד) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס כֹּהֵן בְּכָל עֵת אֶל הַהֵיכָל (ל"ת סח). ה) שֶׁלֹּא יֵצֵא כֹּהֵן מִן הַמִּקְדָּשׁ בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה (ל"ת קסה). ו) לְשַׁלֵּחַ טְמֵאִים מִן הַמִּקְדָּשׁ (עשה לא). ז) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס טָמֵא לַמִּקְדָּשׁ (ל"ת עז). ח) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס טָמֵא לְהַר הַבַּיִת (ל"ת עח). ט) שֶׁלֹּא יְשַׁמֵּשׁ טָמֵא (ל"ת עה). י) שֶׁלֹּא יְשַׁמֵּשׁ טְבוּל יוֹם (ל"ת עו). יא) לְקַדֵּשׁ הָעוֹבֵד יָדָיו וְרַגְלָיו (עשה כד). יב) שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בַּעַל מוּם לַהֵיכָל וְלַמִּזְבֵּחַ (ל"ת סט). יג) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד בַּעַל מוּם (ל"ת ע). יד) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד בַּעַל מוּם עוֹבֵר (ל"ת עא). טו) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד זָר (ל"ת עד). | |
הִלְכוֹת אִסּוּרֵי מִזְבֵּחַ - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַרְבַּע עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, אַרְבַּע מִצְווֹת עֲשֵׂה וְעֶשֶׂר מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת תְּמִימִים (עשה סא). ב) שֶׁלֹּא לְהַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם לַמִּזְבֵּחַ (ל"ת צא). ג) שֶׁלֹּא יִשָּׁחֵט (ל"ת צב). ד) שֶׁלֹּא יִזְרֹק דָּמוֹ (ל"ת צג). ה) שֶׁלֹּא יַקְטִיר חֶלְבּוֹ (ל"ת צד). ו) שֶׁלֹּא יַקְרִיב בַּעַל מוּם עוֹבֵר (ל"ת צה). ז) שֶׁלֹּא יַקְרִיב בַּעַל מוּם אֲפִלּוּ בְּקָרְבְּנוֹת הַגּוֹיִים (ל"ת צו). ח) שֶׁלֹּא יַטִּיל מוּם בַּקֳּדָשִׁים (ל"ת צז). ט) לִפְדּוֹת פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין (עשה פו). י) לְהַקְרִיב מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה, וְקֹדֶם זְמַן זֶה הוּא הַנִּקְרָא 'מְחֻסַּר זְמַן' וְאֵין מַקְרִיבִין אוֹתוֹ (עשה ס). יא) שֶׁלֹּא לְהַקְרִיב אֶתְנָן וּמְחִיר (ל"ת ק). יב) שֶׁלֹּא לְהַקְטִיר שְׂאוֹר וּדְבַשׁ (ל"ת צח). יג) לִמְלֹחַ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת (עשה סב). יד) שֶׁלֹּא לְהַשְׁבִּית הַמֶּלַח מֵעַל הַקָּרְבָּנוֹת (ל"ת צט). | |
הִלְכוֹת מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ וְעֶשְׂרִים מִצְווֹת, עֶשֶׂר מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לַעֲשׂוֹת הָעוֹלָה כְּמַעֲשֶׂיהָ הַכְּתוּבִים עַל הַסֵּדֶר (עשה סג). ב) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל בְּשַׂר עוֹלָה (ל"ת קמו). ג) סֵדֶר הַחַטָּאת (עשה סד). ד) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מִבְּשַׂר חַטָּאת הַפְּנִימִית (ל"ת קלט). ה) שֶׁלֹּא יַבְדִּיל בְּחַטַּאת הָעוֹף (ל"ת קיב). ו) סֵדֶר הָאָשָׁם (עשה סה). ז) שֶׁיֹּאכְלוּ הַכֹּהֲנִים בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים בַּמִּקְדָּשׁ (עשה פט). ח) שֶׁלֹּא יֹאכְלוּם חוּץ לָעֲזָרָה (ל"ת קמה). ט) שֶׁלֹּא יֹאכַל זָר מִקָּדְשֵׁי קָדָשִׁים (ל"ת קמח). י) סֵדֶר הַשְּׁלָמִים (עשה סו). יא) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל בְּשַׂר קָדָשִׁים קַלִּים קֹדֶם זְרִיקַת דָּמִים (ל"ת קמז). יב) לַעֲשׂוֹת כָּל מִנְחָה כְּסֵדֶר מַעֲשֶׂיהָ הַכְּתוּבִים בַּתּוֹרָה (עשה סז). יג) שֶׁלֹּא יָשִׂים שֶׁמֶן עַל מִנְחַת חוֹטֵא (ל"ת קב). יד) שֶׁלֹּא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבוֹנָה (ל"ת קג). טו) שֶׁלֹּא תֵּאָכֵל מִנְחַת כֹּהֵן (ל"ת קלח). יו) שֶׁלֹּא תֵּאָפֶה מִנְחָה חָמֵץ (ל"ת קכד). יז) שֶׁיֹּאכְלוּ הַכֹּהֲנִים שְׁיָרֵי מְנָחוֹת (עשה פח). יח) שֶׁיָּבִיא כָּל נְדָרָיו וְנִדְבוֹתָיו בָּרֶגֶל שֶׁפָּגַע בּוֹ רִאשׁוֹן (עשה פג). יט) שֶׁלֹּא יְאַחֵר נִדְרוֹ וְנִדְבָתוֹ וּשְׁאָר דְּבָרִים שֶׁהוּא חַיָּב בָּהֶן (ל"ת קנה). כ) לְהַקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בְּבֵית הַבְּחִירָה (עשה פד). כא) לְהָבִיא קָדְשֵׁי חוּצָה לָאָרֶץ לְבֵית הַבְּחִירָה (עשה פה). כב) שֶׁלֹּא לִשְׁחֹט קָרְבָּנוֹת חוּץ לָעֲזָרָה (ל"ת צ). כג) שֶׁלֹּא לְהַקְרִיב קָרְבָּן חוּץ לָעֲזָרָה (ל"ת פט). | |
הִלְכוֹת תְּמִידִין וּמוּסָפִין - יֵשׁ בִּכְלָלָן תְּשַׁע עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַת מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַקְרִיב שְׁנֵי כְּבָשִׂים בְּכָל יוֹם עוֹלוֹת (עשה לט). ב) לְהַדְלִיק אֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּכָל יוֹם (עשה כט). ג) שֶׁלֹּא לְכַבּוֹתָהּ (ל"ת פא). ד) לְהָרִים אֶת הַדֶּשֶׁן בְּכָל יוֹם (עשה ל). ה) לְהַקְטִיר קְטֹרֶת בְּכָל יוֹם (עשה כח). ו) לְהַדְלִיק נֵרוֹת בְּכָל יוֹם (עשה כה). ז) שֶׁיַּקְרִיב כֹּהֵן גָּדוֹל מִנְחָה בְּכָל יוֹם, וְהִיא הַנִּקְרֵאת 'חֲבִתִּין' (עשה מ). ח) לְהוֹסִיף שְׁנֵי כְּבָשִׂים עוֹלוֹת בַּשַּׁבָּת (עשה מא). ט) לַעֲשׂוֹת לֶחֶם הַפָּנִים (עשה כז). י) מוּסַף רָאשֵׁי חֳדָשִׁים (עשה מב). יא) מוּסַף הַפֶּסַח (עשה מג). יב) לְהַקְרִיב עֹמֶר הַתְּנוּפָה (עשה מד). יג) לִסְפֹּר כָּל אִישׁ וָאִישׁ שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת מִיּוֹם הַקְרָבַת הָעֹמֶר (עשה קסא). יד) מוּסַף עֲצֶרֶת (עשה מה). טו) לְהָבִיא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם עִם הַקָּרְבָּנוֹת הַבָּאוֹת בִּגְלַל הַלֶּחֶם בְּיוֹם עֲצֶרֶת (עשה מו). יו) מוּסַף רֹאשׁ הַשָּׁנָה (עשה מז). יז) מוּסַף יוֹם צוֹם (עשה מח). יח) מוּסַף הֶחָג (עשה נ). יט) מוּסַף שְׁמִינִי עֲצֶרֶת (עשה נא). | |
הִלְכוֹת פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל קָדָשִׁים שֶׁנִּפְסְלוּ וְשֶׁהֻטַּל בָּהֶם מוּם (ל"ת קמ). ב) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל פִּגּוּל (ל"ת קלב). ג) שֶׁלֹּא יוֹתִיר קָדָשִׁים לְאַחַר זְמַנָּם (ל"ת קכ). ד) שֶׁלֹּא יֹאכַל נוֹתָר (ל"ת קלא). ה) שֶׁלֹּא יֹאכַל קָדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ (ל"ת קל). ו) שֶׁלֹּא יֹאכַל אָדָם שֶׁנִּטְמָא אֶת הַקֳּדָשִׁים (ל"ת קכט). ז) לִשְׂרֹף הַנּוֹתָר (עשה צא). ח) לִשְׂרֹף הַטָּמֵא (עשה צ). | |
הִלְכוֹת עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא שֶׁיַּעֲשֶׂה מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים כֻּלָּן עַל הַסֵּדֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת 'אַחֲרֵי מוֹת' (ויקרא טז): הַקָּרְבָּנוֹת וְהַוִּדּוּיִין וְשִׁלּוּחַ הַשָּׂעִיר וּשְׁאָר הָעֲבוֹדָה (עשה מט). | |
הִלְכוֹת מְעִילָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת, אַחַת מִצְוַת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְשַׁלֵּם הַמּוֹעֵל אֲשֶׁר חָטָא בְּתוֹסֶפֶת חֹמֶשׁ וְקָרְבָּן, וְזֶה הוּא דִּין הַמּוֹעֵל (עשה קיח). ב) שֶׁלֹּא לַעֲבֹד בַּקֳּדָשִׁים (ל"ת קיג). ג) שֶׁלֹּא לָגֹז קָדָשִׁים (ל"ת קיד). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה מֵאָה וְשָׁלשׁ, מֵהֶן שֶׁבַע וְאַרְבָּעִים מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ וַחֲמִשִּׁים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. | |
ט. סֵפֶר הַקָּרְבָּנוֹת | |
הִלְכוֹתָיו שֵׁשׁ, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת קָרְבַּן פֶּסַח, הִלְכוֹת חֲגִיגָה, הִלְכוֹת בְּכוֹרוֹת, הִלְכוֹת שְׁגָגוֹת, הִלְכוֹת מְחֻסְּרֵי כַּפָּרָה, הִלְכוֹת תְּמוּרָה. | |
הִלְכוֹת קָרְבַּן פֶּסַח - יֵשׁ בִּכְלָלָן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, אַרְבַּע מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁחֹט הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ (עשה נה). ב) שֶׁלֹּא לִזְבֹּחַ אוֹתוֹ עַל הֶחָמֵץ (ל"ת קטו). ג) שֶׁלֹּא תָּלִין אֵמוּרָיו (ל"ת קיו). ד) לִשְׁחֹט פֶּסַח שֵׁנִי (עשה נז). ה) לֶאֱכֹל בְּשַׂר הַפֶּסַח עַל מַצָּה וּמָרוֹר בְּלֵילֵי חֲמִשָּׁה עָשָׂר (עשה נו). ו) לֶאֱכֹל בְּשַׂר פֶּסַח שֵׁנִי עַל מַצָּה וּמָרוֹר בְּלֵילֵי חֲמִשָּׁה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי (עשה נח). ז) שֶׁלֹּא יֹאכַל נָא וּמְבֻשָּׁל (ל"ת קכה). ח) שֶׁלֹּא יוֹצִיא מִבְּשַׂר הַפֶּסַח חוּץ לַחֲבוּרָה (ל"ת קכג). ט) שֶׁלֹּא יֹאכַל מִמֶּנּוּ מְשֻׁמָּד (ל"ת קכח). י) שֶׁלֹּא יַאֲכִיל מִמֶּנּוּ לְתוֹשָׁב אוֹ שָׂכִיר (ל"ת קכו). יא) שֶׁלֹּא יֹאכַל מִמֶּנּוּ עָרֵל (ל"ת קכז). יב) שֶׁלֹּא יִשְׁבֹּר בּוֹ עֶצֶם (ל"ת קכא). יג) שֶׁלֹּא יִשְׁבֹּר עֶצֶם בְּפֶסַח שֵׁנִי (ל"ת קכב). יד) שֶׁלֹּא יַשְׁאִיר מִמֶּנּוּ לַבֹּקֶר (ל"ת קיז). טו) שֶׁלֹּא יַשְׁאִיר מִפֶּסַח שֵׁנִי לַבֹּקֶר (ל"ת קיט). יו) שֶׁלֹּא יַשְׁאִיר מִבְּשַׂר חֲגִיגַת אַרְבָּעָה עָשָׂר עַד יוֹם שְׁלִישִׁי (ל"ת קיח). | |
הִלְכוֹת חֲגִיגָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שֵׁשׁ מִצְווֹת, אַרְבַּע מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתֵּי מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהֵרָאוֹת פְּנֵי יי (עשה נג). ב) לָחֹג בִּשְׁלשָׁה רְגָלִים (עשה נב). ג) לִשְׂמֹחַ בָּרְגָלִים (עשה נד). ד) שֶׁלֹּא יֵרָאֶה רֵיקָם (ל"ת קנו). ה) שֶׁלֹּא יַעֲזֹב לֵוִי מִלְּשַׂמְּחוֹ וְלִתֵּן לוֹ מַתְּנוֹתָיו בָּרְגָלִים (ל"ת רכט). ו) לְהַקְהִיל אֶת הָעָם בְּחַג הַסֻּכּוֹת בְּמוֹצָאֵי שְׁמִטָּה (עשה יו). | |
הִלְכוֹת בְּכוֹרוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשָׁלשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהַפְרִישׁ בְּכוֹרוֹת (עשה עט). ב) שֶׁלֹּא יֵאָכֵל בְּכוֹר תָּמִים חוּץ לִירוּשָׁלַיִם (ל"ת קמד). ג) שֶׁלֹּא יִפָּדֶה הַבְּכוֹר (ל"ת קח). ד) לְהַפְרִישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה (עשה עח). ה) שֶׁלֹּא יִגָּאֵל מַעְשַׂר בְּהֵמָה (ל"ת קט). וְכָלַלְתִּי הַמַּעֲשֵׂר עִם הַבְּכוֹר, לְפִי שֶׁמַּעֲשֵׂה שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְהַכָּתוּב כְּלָלוֹ עִמּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "אֶת דָּמָם תִּזְרֹק" (במדבר יח,יז) - כָּךְ לָמְדוּ מִפִּי הַשְּׁמוּעָה, שֶׁזֶּה דַּם מַעֲשֵׂר וְדַם בְּכוֹר. | |
הִלְכוֹת שְׁגָגוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁיַּקְרִיב הַיָּחִיד קָרְבַּן חַטָּאת קָבוּעַ עַל שִׁגְגָתוֹ (עשה סט). ב) שֶׁיַּקְרִיב אָשָׁם מִי שֶׁלֹּא נוֹדַע לוֹ אִם חָטָא אִם לֹא חָטָא, עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ וְיָבִיא חַטָּאתוֹ, וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'אָשָׁם תָּלוּי' (עשה ע). ג) שֶׁיַּקְרִיב הַחוֹטֵא אָשָׁם עַל עֲבֵרוֹת יְדוּעוֹת, וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'אָשָׁם וַדַּאי' (עשה עא). ד) שֶׁיַּקְרִיב הַחוֹטֵא קָרְבָּן עַל עֲבֵרוֹת יְדוּעוֹת: אִם הָיָה עָשִׁיר - בְּהֵמָה; וְאִם הָיָה עָנִי - עוֹף אוֹ עֲשִׂירִית הָאֵיפָה; וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד' (עשה עב). ה) שֶׁיַּקְרִיבוּ הַסַּנְהֶדְרִין קָרְבָּן אִם טָעוּ וְהוֹרוּ שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה בְּאַחַת מִן הַחֲמוּרוֹת (עשה סח). | |
הִלְכוֹת מְחֻסְּרֵי כַּפָּרָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַרְבַּע מִצְווֹת עֲשֵׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁתַּקְרִיב הַזָּבָה כְּשֶׁתִּטְהַר קָרְבָּן (עשה עה). ב) שֶׁתַּקְרִיב הַיּוֹלֶדֶת כְּשֶׁתִּטְהַר קָרְבָּן (עשה עו). ג) שֶׁיַּקְרִיב הַזָּב כְּשֶׁיִּטְהַר קָרְבָּן (עשה עד). ד) שֶׁיַּקְרִיב מְצֹרָע כְּשֶׁיִּטְהַר קָרְבָּן (עשה עז). וְאַחַר שֶׁיַּקְרִיבוּ קָרְבְּנוֹתֵיהֶן - תִּגָּמֵר טַהֲרָתָן. | |
הִלְכוֹת תְּמוּרָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת, אַחַת מִצְוַת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא יָמִיר (ל"ת קו). ב) שֶׁתִּהְיֶה הַתְּמוּרָה קֹדֶשׁ אִם הֵמִיר (עשה פז). ג) שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה הַקֳּדָשִׁים מִקְּדֻשָּׁה לִקְדֻשָּׁה (ל"ת קז). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה תֵּשַׁע וּשְׁלשִׁים, מֵהֶן עֶשְׂרִים מִצְווֹת עֲשֵׂה וּתְשַׁע עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. |
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה - ספר המדע.
שיתוף פעולה בין אתר ישיבה ומפעל משנה תורה
מפעל משנה תורה
http://www.mishnetorah.co.il
[email protected]
077-4167003
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל, הרב רועי דובקין
(c) כל הזכויות שמורות.
הקדמה (18)
מפעל משנה תורה
10 - מנין המצוות לפי סדר הלכות הרמב"ם (1)
11 - המשך מנין המצוות לפי סדר הלכות הרמב"ם (2)
12 - המשך מנין המצוות לפי סדר הלכות הרמב"ם (3)
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
