ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ל"ג בעומר
- רשב"י
הוא לא הצליח להניח תפילין של ראש מבלי לחוש כאבי תופת בקדקודו.
עובדיה עלה לירושלים להתפלל בכותל המערבי ועל ציונו של שמואל הנביא, והתחנן שמקור כאבו יימצא ויהיה מזור לייסוריו.
אחד ממכריו, אברך ירא שמיים, התעניין בצרתו והציע לו שילך לרופא פרטי. בגלל מצבו הכלכלי הדחוק הציע לו גם מימון. עובדיה בירר אם מדובר בהלוואה או במתנה, וחברו ענה: "קודם תחזור להיות בריא, ואז נראה".
עובדיה ערך כמה בדיקות שבסופן ביקש הפרופסור, ראש המחלקה, לשוחח עמו ואמר: "יש לנו בשורות לא טובות. גילינו אצלך גידול במוח, גידול קשה שהתפשט".
עובדיה חש שהוא נכנס למלחמה. הרופאים ביצעו הקרנות על ראשו, אך הן לא הועילו. המצב הלך והחמיר והכאבים רק גדלו. לאחר סדרת בדיקות נוספת זימנו ראש המחלקה למשרדו ואמר: "צר לי, אבל אין לנו ברירה אלא לעשות ניתוח מוח מסובך מאוד שאורך עשרים שעות. זה הסיכוי היחיד שלך לחיות".
מה לא עושים כדי לחיות?! עובדיה גייס את הרופא הבכיר ביותר דרך שירות רפואה פרטי והתחייב לשלם לו מאות אלפי דולרים. הוא הציע את דירתו למכירה כדי לממן את הניתוח היקר, קבע תאריך והתכונן למועד בחשש רב.
כמה ימים לפני מועד הניתוח שב לבית החולים כדי לערוך בדיקות מקיפות. הרופא הבכיר בדק אותו שוב ולאחר מכן זימן פגישה מיוחדת עמו ועם בני משפחתו סביב מיטתו. היו גם כמה רופאים נוספים שטיפלו בו והם נראו מוטרדים.
"עובדיה", אמר הרופא, "הגידול התפשט כל כך עד שאין טעם לבצע את הניתוח. הסיכויים אפסיים לגמרי".
"מה אעשה?!" קרא עובדיה.
"התחזית הרפואית רעה. הרפואה לא יכולה לעזור לך. אף מנתח בעולם לא יעזור כאן. הגידול ממאיר ושולח גרורות לכל המוח".
"מה אוכל לעשות עכשיו?!"
"אין לך מה לעשות", נאנח הרופא, "להערכתי יש לך שבועיים לחיות. נצל את הזמן כדי להיפרד כראוי מבני משפחתך".
עובדיה היה המום לנוכח דברי הרופא הבכיר. בני משפחתו היו מבוהלים לא פחות. הוא יצא מבית החולים ואז גמלה בתוכו החלטה ברורה: אני הולך לרבי שמעון בר יוחאי!
באותו יום לקח אותו בנו ברכבו לציון רשב"י במירון. עובדיה נכנס פנימה, עמד מול קברו של התנא האלוקי, בכה והתפלל, ולבסוף הכריז: "רבי שמעון, אני שלך! אני עבד עולם לך ולכל מי שבא להשתטח כאן על ציונך. אני נשאר פה לתמיד, ואתה עשה בשמיים כל מה שאפשר".
אחרי נדרו הרגיש עובדיה טוב יותר. כאביו פחתו. הייתה לו תחושה שהוא עומד להיוושע. הוא נשאר ללון במירון ומאותו יום הקדיש את עצמו למען המקום הקדוש. כמעט שלא עזב את השטח, רק כאשר היה מוכרח. עברו שבועיים, עברו שבועיים נוספים ומצבו רק הלך והוטב.
באחת הפעמים הנדירות שהגיע למרכז הארץ, היה עליו לבוא לבית החולים כדי לבחון את מצב הגידול. הרופאים נדהמו לגלות שהגידול פשוט נעלם ואיננו. כעבור תקופה נוספת קראו לו שוב לבוא לבית החולים, שם חיכו לו עשרים וחמישה פרופסורים ומדענים בעלי שם מכמה מדינות. הם בדקו אותו מכל זווית אפשרית ולא הצליחו להבין מה אירע.
מאז עברו שתים עשרה שנה. עובדיה חבה יושב במירון, ישן בקרוון נייד ומתארח אצל שכנים טובים. הוא לא עוזב את השטח ומשתדל לתת אוכל ושתייה למתפללים שמגיעים למקום. בתחילה היה לו מקום קטן, שבו חילק מעט כיבוד ושתייה, ולאחר זמן מה קיבל מאחד מאנשי המושב לול עופות, אותו הפך למטבח שיכול לספק ארוחות ענק למתפללים. בנוסף לכך הוא עושה כל שביכולתו כדי לסייע, מנקה ומסדר את המקום ודואג לרווחת המתפללים. דמותו הקורנת, זקנו הארוך והלבן והכיפה הבוכרית שלראשו הם סימני ההיכר שלו.
כאשר נשאל במשך השנים מדוע הוא מתנהג כעבד בהיכלו של רבי שמעון, המוסר את כל נפשו וזמנו למען הציון הקדוש, גילה טפח מסודו. ורק לאחרונה, בערב פסח תשע"ה, סיפר את סיפורו המלא המופיע כאן.
על פי כתבה של דוד שוקרון במגזין הנסים 'אור רשב"י'
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








