ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בהר
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מיכאל חי בן מזל טוב
אך אולי יש עוד שיעור קטן שאפשר ללמוד מאזכור הר סיני כמקום שעליו ניתנה מצוות השמיטה בפעם הראשונה. מדבר סיני הוא אחד האזורים הגיאוגרפיים העקרים והשוממים ביותר בעולם שלנו. התורה עצמה מתארת אותו כמדבר גדול ונורא, מקום ציה אשר אין בו מים ואין בו מזון, ארץ של נחשים ועקרבים.
נראה לא מתאים, בלשום המעטה, לדבר על שנת שמיטה בהקשר כזה, במקום ובזמן שאין שום שדות שצריך לעבוד ויבולים שאפשר לקצור. היינו מצפים שהכרזה על מצווה כזאת תבוא כאשר בני ישראל יעמדו על סף כניסה לארץ-ישראל, ואפילו כאשר הם בתוך הארץ ממש, במקום שתהיה לה משמעות.
לשמוע מצווה שאומרת לנו להזניח את השדות למשך שנה כשאנחנו נמצאים במדבר שומם וצחיח זה בוודאי נראה מוזר. אך התורה ,שהיא נצחית ואיננה כבולה לזמן או למקום, באה ללמד אותנו שיעור חשוב לחיים בכלל ולחיים היהודים בפרט.
לפני חמישים שנה, כשכיהנתי כרב במיאמי ביץ', היה בקהילה שלי אדם, חבר, שהיה ניצול שואה. הוא היה אדם אמיד ונבון. הוא סיפר לי שלפני מלחמת העולם השנייה הוא היה איש עשיר מאוד בהונגריה. ממש בסוף שנות ה-30 של המאה שעברה, הוא ביקר בארץ-ישראל ובהחלטה של רגע רכש לו דירה כאן, בירושלים.
בסוף קיץ תש"ד, הוא ומשפחתו, יחד עם עוד מאות אלפי יהודים הונגרים, גורשו לאושוויץ. בני משפחתו לא שרדו את הזוועות שם, אך הוא הצליח להישאר בחיים איכשהו, ובסופו של דבר אף עלה בידו לבנות את חייו מחדש, להקים משפחה ולהגיע לרווחה כלכלית באמריקה.
הוא סיפר לי שבכל לילה, בצריפי מחנה העבודה שאליו היה שייך, כאשר שכב על דרגש העץ ששימש לו כמיטה, ריהט בעיני רוחו את הדירה שקנה לו בירושלים. בעיני רוחו הוא קנה את הרהיטים היפים ביותר ואת עיטורי הקיר היפים ביותר וסידר אותם כך שהדירה שלו נצצה מרוב שפע, יופי והדר.
הוא אמר שתמונה דמיונית זו של מחר טוב יותר החזיקה אותו בחיים ונתנה לו את העוז הרוחני והנפשי שלא להיכנע לגמרי ולעזוב את העולם הזה, כפי שעשו, לדאבון הלב, כה רבים. כדי לשרוד את מדבר סיני, בני ישראל היו צריכים לדמיין את השדות השופעים של ארץ ישראל ואת שנת השמיטה שתביא עמה ברכות ושגשוג על אותם השדות ועל בעליהם.
התורה שמה דגש על כך שבני ישראל קיבלו את מצוות השמיטה במקום אפל ומטיל מורא מכיוון שדווקא בה היו חזון ותקווה לעתיד טוב שבו הם יזכו לראות את השפע הרב של ארץ-ישראל ואת מתנותיה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
