ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- ראש חודש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- שעורים בתנ"ך
- לימוד תנ"ך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב נתנאל והרבנית רחל בן חיים
מי שרואה את הפסוק, מבין שכביכול ה' ירחיב את העולם, ויבנה שמים חדשים ויקים ארץ חדשה, וישראל יהיו לעולם וזרעו יהיה לעולם. איך ייתכן דבר כזה?
זהו פסוק מאוד קשה, שהרבה פירושים נאמרו עליו. בילקוט שמעוני הוא מביא על זה כמה משלים ופירושים להסבירו.
אבל הרד"ק 2 כשראה פסוק זה, השליך את כל הפירושים מנגד. להבנת עומק פירושו נמשיל רעיון:
היה אדם אחד שנשא אישה. אדם זה היה אדם עדין, אדם טוב, נשא אשה והביא ילד ממנה, והיה אוהב ילד זה באהבה עזה. היה הולך בבוקר לבית הכנסת, הסתכל על הילד ואומר: "ילדי! כמה שאתה נחמד, כמה שאתה טוב", והיה לוקחו, מחבקו ומנשקו, עוזבו והולך לבית הכנסת והולך להתפלל. חוזר מהתפילה ושוב: "ילדי! כמה שאני אוהב אותך!", מחבק ומנשק וכך על זה הדרך. פעם אחת אביו של אשתו התארח אצלם. רואה שכך האבא לוקח את הילד, מחבקו ומנשקו. אמר לו: "מה זה?". אמר לו: "בשבילי הוא כאילו היום נולד, כאילו היום עשו לו ברית מילה, ובשביל זה אני אוהב אותו כ"כ". אמר לו: "די, שנתיים, שלוש וגמרנו". אך הוא ממשיך בדרכו.
אנו קוראים בתפילה " הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבו בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית" 3 . הקב"ה ברא את עולמו, כמו שאנו רואים, אבל לא מסתכלים. זה לא אותם שמים של אתמול, נדמה לכם. אנו קמים בבוקר, תסתכלו על הארץ, הארץ משגשגת, נותנת יבול, זה לא מה שהיה אתמול. אתם יכולים לקום מחר, השקידה פורחת בט"ו בשבט. דעו לכם, " הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבו בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית". ה' כאילו מחדש, כל יום שמים וארץ חדשים. כך יהיה זרעכם לעולם. לא שה' יחריב את עולם, אלא הכוונה שתראו כאילו שמים חדשים וארץ חדשה, וכך יהיה זרעכם לעולם. כלומר: חביבות עם ישראל תישאר תמיד לפני ה', מאחר והכל מתחדש, ואין כאן שום דבר שמתישן ודועך. עם ישראל, יהיה זרעכם ושמכם קיים לעולם ולעולמי עולמים.
פירוש שני: המדרש אומר, שבשעה שה' ברא את עולמו הוא העלה במחשבתו שיברא שמים חדשים, שיחדש שמים ואת הארץ, אך את עם ישראל ישאיר כמו שהוא. בכל מצב, עם ישראל יהיה קיים לעד ולעולמי עולמים. זה שאומר פה, "כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי..." כך יעמוד זרעכם לעולם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
