ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
- שבת ומועדים
- ט"ו בשבט
- כללי
הרב עומר הלוי מרצה בחסידות
האילן השואף לצמוח, להזדקף, לטפס לשמים ולממש את עצמו בנתינת פירות מתוקים לעולם, הוא המסמל את האדם. מהעת שבשלה דעתו של אדם הוא חש את הצורך להתפתח רוחנית, לטפס אל בוראו, לתת מכישרונותיו ויכולותיו לכל הסובב אותו.
הצעד הראשון בדרך להיות אילן מאכל, הוא נטיעת הגרעין באדמה. קליטת הגרעין בקרקע מזוהה עם שבירה וריקבון. אך בכדי לנבוט ובהמשך גם להכות שורשים, להיתמר בגזע ובענפים, ובסוף אף לתת פירות מתוקים – מוכרח הגרעין לחוות את אותו משבר קריטי.
כך בדיוק היא דרך צמיחתו הרוחנית של האדם: הבורא שתל אותנו בעולם פיזי בכדי להפוך אותו למקום עדין ונאצל יותר; לגלות בתוכנו ממד נעלה של קדושה וטוהר. כל צורת צמיחה באה בעקבות קושי ומשבר. אתגרי החיים נועדו לחשוף את הממדים העמוקים ביותר של נשמתנו ולהצמיח את פירותינו. כך נשיב את המציאות כולה למקורה האמיתי, בגן־עדן מקדם.
קרוב אליך (664)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
158 - לא שוכחים את החלום
159 - זעקת האדם ותשובת ה'
160 - 3 דברים קצרים לט"ו בשבט
טען עוד
הרב יהודה זולדן מפקח תורה שבעל פה בחמ"ד
לארץ ישראל קדושה עצמית. מכוח אותה קדושה, יש מצוות ייחודיות אותן יש לקיים רק בארץ ישראל ובגידוליה - מצוות התלויות בארץ. ההתבוננות האישית והלאומית במהותו של היום היא בשני מישורים שקשורים זה לזה: קודם כל, התחדשות והעמקה בהבנת מעלת ארץ ישראל ובניינה בדור זה. בעוד שבמשך שנים רבות שממו עליה האויבים שישבו בה, כיום, ברוך ה', מאירה הארץ פנים לבנים ולבנות השבים אליה, והיא נותנת פירות וירקות בעין יפה. כדברי רבי אבא, "אין לך קץ מגולה מזה" (סנהדרין צח).
שנית, יש לנו התחדשות בקיום המצוות התלויות בארץ. בגלות לא מקיימים כלל מצוות מעשרות או שמיטה. המצוות כיום חלות אמנם מדרבנן בלבד, אבל אנו מתקדמים, ולאט לאט החיבור למצוות אלו יהיה במלוא עוזו, וחובתן תהיה מהתורה. קיום כל המצוות מהתורה בשלמותן מקרב אותנו לימים גדולים עוד יותר. זה דורש היערכות אמונית, נפשית והלכתית. קומה אחרת, חדשה וגבוהה יותר בקיום מצוות ובחיבור של העם לארץ, ההולכת ונבנית בידינו ולנגד עינינו.
,
העבודה מסייעת לעבודה
הרב דוד אמיתי ישיבת אלון מורה
לפני כמה שנים, הלכתי ברחובות ירושלים באחד מימי שבט החורפיים, ופגשתי את הרב ישראל אריאל, אף הוא מיצהר. שאלתי אותו: "ר' ישראל, אולי תספר לי דבר תורה מחזק לט"ו בשבט?". הרב ישראל אמר לי: "אספר לך סיפור שיחזק אותך יותר מכל דברי התורה שאוכל לומר לך".
וכך סיפר: "לפני כמה שנים השתתפתי בהרצאה של יוצא האצ"ל. לאחר ההרצאה ניגשתי לשוחח איתו, והוא אמר שהוא מבולגריה. התפלאתי, כיון שבבולגריה לא נשארו הרבה יהודים דתיים. שאלתי אותו, והוא ענה שאכן, הוא הגיע מבית שכמעט לא ידע דבר על יהדות. לא פסח, לא שבת ולא חנוכה. שום דבר. 'רק פעם בשנה, באמצע החורף, היה אירוע מיוחד: סבתא היתה מזמינה את כל המשפחה לארוחת ערב חגיגית שבה אכלו הרבה פירות. בארוחות האלה היא סיפרה שהלילה הוא יום ההולדת של העצים, ולכבוד היום החגיגי, בחצות הלילה - העצים מנשקים זה את זה. הייתי אז ילד קטן, והשתוקקתי לראות את הנשיקות. התאמצתי מאוד והמתנתי ער עד חצות הלילה. ברגע המיוחל יצאתי החוצה בציפייה, אך לאכזבתי לא ראיתי כלום. כל העצים נשארו במקומם. סיפרתי לסבתא שלא ראיתי שום דבר, והיא אמרה לי: 'טיפשון שלי, בטח שלא. דע לך, רק העצים בארץ ישראל מתנשקים בלילה הזה...'. מאותו יום גמלה בליבי החלטה לעלות לארץ, ובסופו של דבר אכן עליתי, והנה אני פה'".
וכך סיים הרב ישראל את סיפורו: "תראה כמה נפלא, יש יהודים שלא חנוכה ולא פסח שמרו עליהם, אפילו לא יום כיפור. רק ט"ו בשבט!".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
