ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התמודדויות וחבלי משיח
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יאקוט ז"ל
בינתיים עברה שנה ובה התברר יותר ויותר כמה טעו אלו שהביאו עלינו את הסכמי-אוסלו. לדאבוננו בירור זה עלה במחיר דמים נורא. ההזהרות הרבות שהשמיעו מתנגדי אוסלו, התממשו, לצערנו. פגזי-מרגמות נפלו על יישובים ועל ירושלים. הערבים השתמשו בנשק שקיבלו מממשלת ישראל נגדנו. אירגוני המחבלים מחביאים את מבצעי הפיגועים באזורים שאנו מסרנו להם לשליטתם.
רבים מאנשי השמאל התפקחו ומבינים כעת שאי-אפשר לעשות שלום עם הנהגת הפלסטינאים הנוכחית. הם נמצאים במצב תסכול וייאוש. לעומת מבוכת השמאל, עלינו להציג מחדש את האלטרנטיבה המחודשת.
מגמת פנינו: לא עוד נסיגות והתקפלויות מארצנו ומערינו המקודשים, אלא לחזור ולצעוד בדרך גאולתנו בתנופה של יישוב הארץ כולה ויישוב ירושלים העתיקה, קיבוץ-גלויות והחזרת עם ישראל לאמונתו.
בפועל עלינו לנקוט בצעדים אלו:
א. סור מרע: לבטל את הסכמי-אוסלו; לקחת מאויבינו את הנשק; לסלק אותם מאחריות לביטחון; לפגוע בראשי המחבלים, השולחים את הרוצחים לפיגועים; לסלק את ההנהגה הטרוריסטית של הערבים, ולא לעשות איתם שום הסכמים.
ב. עשה טוב: להתאמץ לחזק את אחיזתנו בירושלים העתיקה. יש לפעול לצמצם הנוכחות הערבית בהר-הבית במגמה לסוגרו כליל בפני כל אדם עד יבוא גואל צדק; לבסס את ההתישבות ביש"ע ולקבוע עובדות בירושלים וביש"ע שתהייה בלתי-הפיכות. כל זאת מתוך נכונות לשלם מחיר על התקדמותנו, ולא להרתע מלהתקדם כל הזמן.
ג. לעמוד איתן מול הלחץ המדיני, עד שהעולם יכיר כי לא נזוז ממגמת פנינו לשוב לכל ארצנו הקטנה-הגדולה.
ד. בשלב הזה אין פתרון מדיני! אלא יש לחיות ולהתקדם ולא לתת לטרור הערבי לעצור את התקדמותנו, אלא להכות בו עד רדתו. להגביר את כח ההרתעה, עד שיוכרעו אויבינו, עד שיבינו שהמחיר שהם ישלמו על כל פגיעה בנו יהיה כה כואב, עד שלא ישתלם להם לפגוע בנו.
ה. כאשר הערבים יגיעו למסקנה שהם באמת רוצים לעשות שלום, על בסיס של שלום תמורת שלום, ללא ויתורים מצידנו, נעשה איתם שלום.
ו. ואולם השלטון בכל הארץ יהיה תמיד שלטון יהודי, הבטחון יהיה בידי צה"ל בלבד. הערבים שירצו להשאר בארץ תחת שלטון יהודי, ינתן להם חופש אישי לחיות כרוחם, אך מי שירצה לקעקע את השלטון היהודי בארץ-ישראל לא יוכל להשאר במדינה. הארץ תחולק למחוזות, וכל מחוז ינוהל מבחינה מוניציפלית על-ידי תושבי המחוז. במקומות שיהיה ריכוז ערבים הוא ינוהל על-ידם, אך השלטון המרכזי יהיה בידי יהודים. המדינה תהיה מדינה יהודית. מי שירצה לחיות תחת שלטון ערבי, יאלץ להגר לארץ ערבית, ואף יקבל סיוע ראשוני לביסוסו בארץ שיבחר.
לסיכום: האלטרנטיבה שלנו היא להסיר מסדר היום את הנסיונות לפשרה ולהסכמים עם הערבים, ולהעמיד במרכז סדר היום את השאיפה לגאולה ולתחיה שלמה; לבנות את כל הארץ, את כל העם ואת כל התורה. בטרור הערבי ובסכסוך עם הערבים, יתעסקו המחלקות המתאימות במשרד החוץ ובמשרד הביטחון, שתפקידם יהיה למנוע מהערבים להפריע לנו במהלך גאולתנו. ואנחנו נלך בשם ד' ונצליח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
