ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
יש לנו כמה קשיים במשפחה. לפני כמה חודשים פוטרתי ממקום עבודתי בעקבות קריסת הכלכלה, כרגע אני מקבל עדיין דמי אבטלה אבל זה לא לאורך זמן. בינתיים, כדי לחסוך בהוצאות, אשתי מבקשת שנעבור עם שני ילדינו, לגור אצל ההורים שלה. גם כדי לצמצם את ההוצאות, וגם כדי להקל עליה (היא בתחילת הריון). אני קצת חושש מכניסת ההורים לחיינו. אבל אני מבין את רצון אשתי. כיצד להחליט?
תשובה:
שאלתך מורכבת מכמה נושאים שיש לבודד ביניהם, לדון בכל אחד בפני עצמו, ואחר כך לעשות את ה"תערובת" אשר תביא להחלטה נכונה. העניין הראשון הוא כמובן, הפרנסה, כל אדם חייב לדאוג לשקט כלכלי בביתו, במסכת פסחים (קי"ט) מספרים חכמים שיוסף הטמין במצרים שלושה מטמונים, מטמון אחד נמצא על ידי קורח (מכאן הביטוי "עשיר כקורח"), שני נמצא על ידי אנטונינוס, ושלישי גנוז לצדיקים לעתיד לבוא. כאשר בלעה האדמה את קורח נאמר שעמו נבלע גם ה"יקום אשר ברגליהם". מפרש ר' אלעזר: זה הממון שמעמיד את האדם על רגליו. ודאי שחכמים לא היו צמאי כסף, ובכל זאת הם מלמדים אותנו, שהממון נותן לנו בסיס, ומעמיד אותנו על רגלינו. העובדה שפוּטרת ממקום עבודתך, אסור לה שתגרום לכם לחרדה וחוסר ביטחון. האמונה והביטחון מלווים אותנו בכל צעד ממהלך חיינו. מתוך שלוה וביטחון ניתן יותר בקלות למצוא מקום עבודה חדש, השקט הנפשי עוזר לנו הן בתחום הרוחני, כך יש יותר סיעתא דשמיא בחיפוש ומציאת תעסוקה, והן בתחום האנושי. כאשר מעסיק מראיין אדם שליו ובטוח, הוא מרגיש שאפשר יותר לסמוך עליו, ומתוך כך הוא נוטה להציע לו את המשרה המבוקשת.
הנושא השני בשאלתך הוא, חיסכון בהוצאות. צודקת אשתך בכך שיש לחתור לקיצוץ בהוצאות. אך היא כורכת בכך גם את הנושא השלישי, והוא, קשיים של תחילת הריון. הפתרון שהיא מציעה, לכאורה עונה לשני הצרכים. אולם, חשיבה נכונה מלמדת אותנו לבדוק כל נושא בפני עצמו. חיסכון בהוצאות הוא דבר נדרש גם למי שיש בידו יכולת רחבה, אף הוא נדרש להסתפק במועט. מידת הפרישות עליה מרחיב ה"מסילת ישרים", איננה פונה רק לעניים, שייפרשו מהנאות של העולם הזה, אדרבא, בעיקרה מכוונת לאנשים אמידים, שיש בידם ליהנות ממנעמים ותענוגות. אף הם נדרשים להשתמש לצרכם, רק בדברים ההכרחיים, ולמעט בשימוש במותרות. שְבו על כך, אתה ואשתך, ועשו חשבון היכן אפשר לחסוך בהוצאות הבית, ובודאי תמצאו כמה סעיפים כאלה.
ומכאן, לשאלת המגורים אצל ההורים. בעבר, היו משפחות חיות וגרות ב"חמולות", ויש בכך יתרונות רבים. אולם זה היה אפשרי כאשר היו גבולות ברורים בין עזרה וסיוע של ההורים לבין התערבות וכניסה לחיים פרטיים של הבנים. יש הורים נבונים ובעלי מידות טובות, היודעים לקבוע לעצמם את הגבולות, ולתת לצעירים לבנות בעצמם, עם שגיאות ונפילות, מבלי להעיר להם. כי זו דרך ההתקדמות של כולנו: "אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם". הכישלונות של צעירים הם הם המלמדים אותם להתמודד ולהצליח בדרכי החיים. אולם, רוב ההורים אינם יכולים לעמוד בפיתוי, והם רואים חובה לעצמם ללמד ולחנך את המשפחה הצעירה שלהם. הואיל ואינני מכיר את ההורים בהם מדובר, אני מציע לכם לשקול היטב בטרם תחליטו על מעבר של קבע לבית ההורים. עם זאת, מאחר ויש לאשתך קשיים, אפשר ונכון לעבור לבית ההורים לתקופה מוגבלת של חודש או חודשיים, תקופה זו תיתן לאשתך יותר ביטחון, בנשיאה בעול הבית. מצידך, חיוני שתנצל את פרק הזמן הזה להגברת חיפוש מקור פרנסה חדש. קבלו אתה ואשתך החלטה עקרונית, שבתום חודש של מגורים אצל ההורים (סמנו תאריך בלוח השנה!) תעשו לעצמכם סיכום פרק זה, ותחליטו יחדיו על המשך הדרך.
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
26 - תנאים בין בני זוג
27 - מגורים אצל ההורים
28 - יסודות בשלום בית
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
