ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
- משפחה חברה ומדינה
- צבא ומלחמה
- שיעורים נוספים בענין מלחמה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
בעלי גוייס למילואים בצו 8. אני שלשה שבועות אחרי לידה. עזבתי את ביתנו בצפון ואני אצל הורי, ומאד רוצה לראות את בעלי חוזר הביתה. האם נכון לבקש ממנו שיפעל להשתחרר מהמילואים?
תשובה:
המלחמה המתנהלת כיום בצפון היא מלחמת מצוה לכל דבר, "עזרת ישראל מיד צר שבא עליהם". הגישה שלך, כאם וכרעיה, היא גישה טבעית ומובנת מאד. ברור שכל יולדת זקוקה לסיוע פיזי ורוחני מבעלה, ובודאי בתנאים כאלה, שנאלצת לעזוב את ביתכם ולעבור לאזור שקט ובטוח, אין ספק שתמיכת הבעל היא חיונית. ובכל זאת, אנו משתדלים לקבוע את רצונותינו ומחשבותינו ע"פ התורה, אשר היא מורה לנו, שלמלחמת מצוה יוצאים כולם, "אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה". אני משער, שאם תבקשי מבעלך להשתחרר, יהא הדבר קשה עליו, כאשר כל חבריו מטים שכם להתגבר על האויב והוא עוזב את המערכה. לכן, הדרך הטובה עבורך היא להתחבר עם רצונו של בעלך, וכמובן עם הדרכת התורה. כיולדת "טריה", קל לך להתחבר עם רצונך שלך, לראות את הקשיים בהם את נתקלת ולרצות להקל על עצמך. אולם, במשפחה, נכון הוא להתחבר עם בן הזוג דוקא, וזה פותח פתח לבעלך לראות טוב יותר את הצרכים שלך, ובודאי, ברגע שיוכל, בטוחני שישוב בשלום. למעשה: ככל שתנמיכי צפיות לשחרורו של בעלך, ותקבלי על עצמך לעבור לבד, בסיוע המשפחה, את גידול ילדכם עד לנצחון במלחמה, כך יעברו הימים בנעימים, ובע"ה ישובו חיילנו כולם בשלום לביתם, ובתוכם גם בעלך.
שאלה:
אני במילואים בצפון. אשתי במצב רגיש והיא מאד מבקשת, בבכיות ואף יותר מזה, שאעזוב את יחידת המילואים ובכל מחיר אשוב הביתה.
א. האם מותר לי לשקר לקצינים כדי לקבל שחרור?
ב. האם מותר לי לשקר לאשתי, ולא לענות לטלפונים כדי שלא תטריד אותי בבקשות כאלה?
תשובה:
המלחמה בה הנך שותף היא מלחמת "עזרת ישראל מיד צר שבא עליהם" והיא מלחמת מצוה לכל הדעות. זכות גדולה היא עבור כל חיל המשתתף במלחמה.
ומכאן לשאלותיך:
א. גם אם במצב עדין, לעיתים מתירים חכמים לשנות מפני דרכי שלום בית, במלחמת מצוה ודאי שאין היתר כזה שהרי כולנו חייבים בכך. לכן, גם אם אשתך במצב רגיש, הנך רשאי לשתף את הקצינים ביחידתך, במה שנדרש לשתפם, ולבקש שבעת שיתאפשר, יביאו זאת בחשבון בקביעת היציאות הביתה.
ב. קשר טוב בין איש לאשתו מתבסס על אמון הדדי. אם אשתך מתקשרת בעת פעילות בה אינך יכול לענות לטלפון, ודאי אל תענה. אולם בזמן שהנך יכול לענות, ענה. זה ירגיע את אשתך ויתן בסיס להסברים בעתיד. כללית, תפקידך להרגיע את אשתך ולנסוך בה בטחון, שכל מה שעושה הקב"ה הוא לטובה. גם העובדה שהיא מתמודדת לבד, בלעדיך, עם קשיים, גם זה מאת ה' ורצונו. בהלכות מלכים פרק ז הלכה טו, מדריך הרמב"ם את היוצא למלחמה "שלא יחשוב לא באשתו ולא בבניו", "ותהיה כוונתו לקדש את ה'". דוקא זה מבטיח "שיבנה בית נכון בישראל". לך בכוחך והיה שותף להושיע את ישראל, ובע"ה בקרוב תשוב עם
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.









