מדוע חלק מהמצוות מתחילות בלילה (נר חנוכה, בדיקת חמץ, קידוש) וחלק זמנן מתחיל ביום (ברית מילה, 4 המינים, שופר)? האם יש בזה רעיון מסויים בחלוקה בין מצוות שבלילה לבין מצוות שביום?

אין עניין בחלוקה של יום ולילה. נרות לא שייך להדליק ביום, כיון שכל עניין הנרות שיראו ("שרגא בטיהרא מאי אהני"). את בדיקת חמץ חז"ל קבעו לכתחילה בערב, אחד הנימוקים הוא שאדם באופן נורמלי עובד ביום ובלילה הוא נמצא בבית, ואז מתחיל זמן בדיקת חמץ. כיוון ש"זריזים מקדימין למצוות", אנו מתחילים תיכף בערב. כמו כן, אז אור הנר יפה לבדיקה. מצוות אחרות, כשהתורה כותבת לעשותם ביום, כגון: שופר, ברית מילה ולולב, עיקרו של היום זה הבוקר כשיש שמש. אמנם באופן מורחב המילה "יום" כוללת גם את זמן הלילה, אך זה רק כשיש ריבוי מפורש.