שלום כבוד הרב! בהמשך לשאלתי, הרב כתב שאין בכלל בעיה להקפיא כבד ולצלותו מתי שרוצים וכל העניין של שלושה ימים מיום השחיטה מדובר על בשר. והרי כתוב בילקוט יוסף כך: כבד ששהה שלושה ימים מעת לעת, יש אומרים שאסור לבשלו אחר הצלייה, ויש מתירים. ולדינא ראוי להחמיר כסברא ראשונה שלא לבשלו אחר הצלייה, כדין בשר ששהה ג’ ימים בלא מליחה שאין לבשלו אחר צלייה וכו’ וכו’.. איך הרב מפרש את הדבר הזה?

זה לגבי לבשל את הכבד לאחר צלייתו, אבל ע"מ לצלות כבד אפ' לאחר כמה ימים מותר. ואילו בבשר רגיל אם שהה ג' ימים ללא מליחה אי אפשר יותר לבשלו אלא רק לצלותו, וגם בזה לאחר הצליה יהיה מותר לבשלו.