ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תצא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
הגישה לסוגיה הזאת משתנה ממפרש למפרש. יש האומרים שמאחר שרבות מהמצוות האלה קשורות למלחמות, ליישוב הארץ ולהתמסדות של העם בארץ וכו', הן מופיעות כאן, כשהחיים של בני ישראל עומדים להשתנות מקיום פלאי במדבר לחברה טבעית ונורמאלית שחיה בארץ שלה, עם כל השינויים והבעיות ששינוי קיצוני בנסיבות מביא עמו. אחרים מסתפקים באמירה שזאת דוגמה לכלל התלמודי שאומר "אין מוקדם ומאוחר בתורה", שסדר המצוות והסיפורים בתורה איננו כפוף לרצף זמנים מוגדר. ולכן, על אף שהמצוות האלה נגלות לנו בפעם הראשונה בפרשה זו, בעצם משה כבר נתן אותן לבני ישראל במדבר הרבה לפני כן. יש פרשנים אחרים מציעים הסברים אחרים לעניין הזה. על כל פנים, כל ההסברים תקפים ואינם סותרים אלה את אלה.
אם יורשה לי להעז ולהוסיף את התובנה שלי בעניין הזה, אומר את הדברים הבאים: העם היהודי עומד עכשיו להפוך לאומה ולבסס את שלטונו בארץ-ישראל. בני ישראל יצטרכו לנהל מלחמות רבות ולהילחם בקרבות כואבים ועקובים מדם כדי לבסס את זכותם על ארץ ישראל וכדי לבסס את שלטונם בחבליה. הם יזדקקו לצבא, לממשלה אזרחית, למערכת משפט, לכלכלה, לכח עבודה וכל שאר הדברים שצריך עם שבונה ישות טריטוריאלית ומבקש לבסס שלטון איתן. לנוכח הדרישות החיוניות, הדחופות ואפילו המכריעות האלה, יש חשש שבני ישראל יחשבו שהם יכולים להתעלם מהעול הרוחני של המצוות שקיבלו עליהם במדבר סיני, במקום שבו לא היו תביעות אחרות מזמנם, מכוחם וממעשיהם. הם עלולים לחשוב שעכשיו, כשיש להם עניינים דחופים יותר, קיום קפדני של המצוות איננו נדרש מהם עוד.
מסיבה זו בא משה בפרשה הזאת ובאמצע הנאום שלו לבני ישראל מזכיר להם שהמצוות והתורה הן הערובה היעילה היחידה להצלחה, גם בזמן שהם עסוקים בבניית האומה ובהגנה על הריבונות היהודית בארץ ישראל. מה שמשה אומר להם למעשה הוא: הנה עוד כמה מצוות שיעזרו לכם להצליח בבניית הארץ ובביסוס הריבונות שלכם עליה.
המסר הזה של משה רלוונטי לימינו לא פחות משהיה רלוונטי לבני ישראל שנכנסו לארץ ישראל לפני 3,300 שנה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
