ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בחוקותי
בסופו של דבר, הפרות הברית הלכו והתרבו עד שבית המקדש נחרב והעם היהודי גלה לבבל ולמצרים. מאחר שזאת הייתה התגשמות של האזהרות של התוכחה הקצרה, גם הגלות הייתה קצרה, שבעים שנה בלבד. נראה שהפרות הברית לא מביאות עונש מיידי או אסון פתאומי. בהיסטוריה היהודית יש מעט מאוד מקרים של עונש מיידי או שכר מיידי. השכר והעונש הם תמיד חלק מסדרה ארוכה של התרחשויות שמובילה, באופן בלתי נמנע, לאירועים, הטובים או העצובים, שמתוארים בצורה כל כך מפורטת בפרשת השבוע.
לכל מעשי האדם יש השלכות. פרשת השבוע מתארת את ההשלכות ואת התוצאות הסופיות של נאמנות לברית או בגידה בה. חלפו כמעט 900 שנה ממתן התורה בהר סיני עד לרגע שבו החשבון שולם. זה תהליך ממושך מאוד. האנשים שחיו בתוך אותה התקופה לא היו מסוגלים לזהות את התהליך שהתרחש אלמלא הגישה הבוטה של הכול או לא כלום שהתורה נוקטת בפרשת השבוע. הברית בין הקב"ה לעם ישראל נצחית. יש לה השלכות ותוצאות, לטוב ולרע, שאי אפשר להתחמק מהן.
החטא העיקרי שמתואר בהפרת הברית על ידי בני ישראל הוא תמיד סגידה לאלוהי נכר, לערכים נוכריים ולגחמות האוויליות של התקופה במקום לעבוד את הקב"ה ואותו בלבד. פעם היו אלילים זרים שהוצגו בפסלים, מסכות ושאר מוצגים מוחשיים.
היום רוב העולם התבגר וזנח את עבודת האלילים הזאת, במידה רבה, בזכות המאבק הבלתי פוסק של היהדות במנהגים כאלה. אך באווירה ששוררת בעולמנו היום, הצורות הילדותיות האלה של עבודת אלילים התחלפו באימוץ שיטות וערכים שמנוגדים ניגוד גמור ליהדות ולערכי התורה.
הערכים האלה עוטים לבוש של מודרניות וקידמה, על אף שהם במהותם רק חזרה להרבה דברים שהיו מקובלים בתקופה העתיקה בחברות ששלטו אז בעולם. מסיבה זו יש יהודים רבים שמעוותים את היהדות כדי שתקבל לתוכה את מערכת הערכים "הליברלית" ו"ההומניסטית" החדשה שהם אימצו, עיוותים שהם במהותם אורווליים כמעט. ברית המועצות וגרורותיה לימדו את העולם שמילים כמו דמוקרטיה, שלום, גן עדן וקידמה הן מילים שאפשר לשחק בהן עד שמשמעותן נעשית הפוכה לגמרי לכוונתן המקורית. ברית המועצות נעלמה אמנם, אבל הרשע והאנטישמיות והבוז ליהודים שאפיינו אותה עדיין חיים ובועטים.
עלינו להיזהר שלא ליפול למלכודת של עבודת אלילים מודרנית שמא נשלם שוב את המחיר הכבד שהיא מביאה עמה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
