ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- חושן משפט
- זכויות יוצרים
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- זכויות יוצרים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
האם מותר לצפות בסרטים באינטרנט ללא הורדה או צריבה?
תשובה:
ראשית, בילוי הזמן בצפיה בסרטים וכדו' הם תרבות פנאי שאינה מתאימה בדרך כלל לאנשים שומרי תורה ומצוות, ובמיוחד אמור הדבר לגבי הגברים החייבים בלימוד תורה בזמנם הפנוי. לכן, התשובה שלפנינו היא ביחס למי שיש לו היתר לכך, כגון: שצופה באקראי ולא באופן קבוע או שמדובר בנשים או קטנים, וכמובן בהנחה שמדובר בסרטים בעלי תוכן כשר.
לגופו של עניין, ישנן כמה בעיות:
א. מוסיקה או סרטים הרשומים ומוגנים בזכויות יוצרים במדינת ישראל על פי חוק, יש להם תוקף דינא דמלכותא דינא. (אכן, אם אין המדינה אוכפת את החוק בעניין, אין לו תוקף מבחינה זו).
ב. ישנה מחלוקת גדולה בפוסקים, האם ישנה בעלות ממונית על יצירה רוחנית, ישנם הסוברים שיש בעלות ולכן מי שצופה ללא רשות הוא גזלן לשיטה זו (האיסור קיים אף בגוי), ואף לחולקים ישנו איסור מצד מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך (האיסור קיים רק ביהודי). ישנה דעת מיעוט בפוסקים הסוברת שבמקרה והסרט כבר זמין להורדה לכל אדם בחינם ברשת האינטרנט, ישנו ייאוש של הבעלים כגדר "זוטו של ים", ואז אין משום גזל.
ג. אם הבעלים כתב באתר שלו שאין רשות לצפות ללא תשלום, למרות שניתן לעקוף אותו ולהוריד מן האתר שלו בדרך עקיפה, אין היתר לעשות כן ואין זה "זוטו של ים".
ד. לאדם ששם את הסרט באינטרנט ללא רשות הבעלים ישנו איסור נוסף של יורד לאומנותו של חברו, אך האיסור אמור רק ביוצר ישראל ולא ביוצר גוי.
לסיכום: קשה להתיר את הדבר, ולמי שיש היתר, כגון: שפטור מלימוד תורה באותה העת ורוצה לסמוך על המקילים, יעשה כן רק אם הסרט אינו מוגן ע"י זכויות יוצרים בארץ, ואינו באתר של היוצרים המתנים הצפיה בתשלום, אלא הסרט נמצא באתר חופשי ופרוץ לכל, ומדובר בסרט צנוע וכשר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
