ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פורים וחודש אדר
- שמחת פורים
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
חגים וזמנים
א. מדוע בליל הסדר, בשושן, מצה לא נאכלה,
ובאיזה חג, לדעתך, אבי דלפון נתלה?
וביום בו תענית-אסתר, בימינו, סדורה -
מה בשושן הבירה - בימי הדסה - קרה?
מדיניות אוצר וכלכלה
ב. היכן במגילה הטלת-מס נגזרת,
ומתי הנחה למדינות נזכרת?
ריבוא ככר לאוצר נשקלים ומורמים,
וטבעת מוסרת וספרים נחתמים.
"חייב איניש לבסומי"
ג. על ריבוי המשתאות מספר שאלות,
בעזרת הרמזים נסה כל משתה לזהות ולגלות:
משתה אחד במשך חצי שנה!
ושבוע ל"שושנים" בחצר הגינה.
פעמיים משתה בשלושה -
שני גברים ועוד אישה!
שתי משתאות עורכים היהודים,
ושניים נערכים לשרי המלך ולעבדים.
ועוד נזכרת שתית שני אנשים,
ומשתה נוסף נפרד לנשים.
שתי משתאות בחרון-אף מלך מסתיימים,
בעקבותיהם הדחת רמים וגזירות נחתמים!
למרות שתריסר משתאות בחידה שנשאלה,
סך כל המשתאות – תשעה במגילה!
תשובות
א. שלושת ימי הצום שצמו אסתר ומרדכי וכל יהודי שושן היה בי"ד, ט"ו וט"ז בניסן. המן נתלה למחרת, בי"ז בניסן (בט"ז היה המשתה הראשון, ובי"ז המשתה השני שאחריו נתלה המן). בי"ג אדר נלחמו היהודים בשונאיהם.
ב. 'וישם המלך אחשורוש מס על הארץ ואיי הים' (י', א'), בהמלכת אסתר 'והנחה למדינות עשה' (ב', י"ח).
המן מבטיח לאחשורוש עשרת אלפים ככר כסף בתמורה לגזירת השמדת היהודים.
אחשורוש נתן בתחילה את טבעתו להמן וחתמו בה את הכתבים נגד היהודים, ולבסוף נתן את הטבעת למרדכי וחתמו בה את הכתבים לטובת היהודים.
ג. המשתה הראשון שמונים ומאת יום, ולאחריו משתה לאנשי שושן שבעת ימים.
משתה אסתר, אחשורוש והמן בשני הימים.
בכל מדינה ומדינה שאליה הגיעו הכתבים האחרונים לנקום באויבי היהודים 'משתה ויום טוב', וביום י"ד באדר לאחר המלחמה (ובשושן בט"ו) 'יום משתה ושמחה'.
המשתה הראשון, לאחר המלכת ושתי 'ויעש המלך משתה גדול לכל שריו ועבדיו'.
לאחר הגזירה על היהודים 'והמלך והמן ישבו לשתות'.
משתה הנשים שעשתה ושתי בזמן המשתה הראשון.
המשתה הראשון שמסתיים בתליית ושתי, ומשתה אסתר ואחשורוש והמן שמסתיים בתליית המן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
