ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- ישראל והעמים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הקרדינל הואשם בשיתוף פעולה עם השלטונות ובשתיקה רועמת בתקופה עגומה זו שבה נהרגו עשרות אלפים מאזרחי ארגנטינה. חכמי התלמוד ציינו באירוניה שמאחורי כל פרנס של הציבור תלויה קופה של שרצים. אצל מנהיגים פוליטיים שעוסקים בענייני חולין זה נחשב לדבר טבעי כמעט, אם לא הכרחי לשלטון מוצלח.
אך כאשר אדם רוצה להיחשב לסמכות מוסרית בחברה האנושית, תפקיד שהאפיפיורים האחרונים ניכסו לעצמם, עבר מפוקפק מחליש כל מסר מוסרי בעתיד. חברותו של האפיפיור הקודם, ג'וזף רצינגר, בתנועת הנוער ההיטלראית רדפה אותו תמיד.
יוג'ניו פצ'לי, האפיפיור שכיהן בתקופת מלחמת העולם השנייה, נשא ונתן בשנות ה-30 עם היטלר וחתם עמו על הסכם שמקבל את שלטונו האכזרי והרצחני בתמורה להבטחה להגן על המוסדות הקתוליים ועל נכסי הכנסייה בגרמניה. אי אפשר לצפות מאדם כזה שאחר-כך ינקוט עמדה תקיפה נגד השמדתם של מיליוני יהודים. למעשה, הוא המשיך לשתוק בעניין זה לאורך כל המלחמה כולה. אין בהתנהגות כזאת שום מנהיגות מוסרית ובוודאי לא צידוק ליומרה לשמש מצפון לאנושות ולערכיה.
אבל הבה נהיה הוגנים כלפי האפיפיור החדש וניתן לו ליהנות מהספק. אין ספק שהעולם זקוק לקול מוסרי שיישמע בציוויליזציה המערבית, שממשיכה להתפלש בביצה של הדוניזם, תאוותנות ואמביוולנטיות. האפיפיור החדש מפורסם כאדם שתומך בזכויות העניים בארגנטינה.
תמיד חשתי שהזכות הכי גדולה של העניים היא הזכות להפסיק להיות עניים. חינוך ושוויון חברתי הם הדרך להוציא אנשים מהעוני ודלות. עד היום הכנסייה לא שימשה דוגמה ומופת בתחומים האלה. אולי היא תסייע יותר בסוגיות האלה תחת הנהגתו של האפיפיור החדש.
הפרישות של הכמרים, היחס לנשים, ההתמודדות עם הטרור האיסלמי, הפדופיליה של חלק מהכמרים ושחיתות כספית משמעותית הן סוגיות שמטרידות מאוד את הכנסייה. האם האפיפיור החדש באמת מסוגל להתמודד בהצלחה עם הבעיות האלה? התשובה לשאלה הזאת היא שתגדיר את תקופת כהונתו. האפיפיור הקודם לא הצליח או לא רצה התמודד איתן ופרש.
משימה לא פשוטה מחכה לאפיפיור החדש אם הוא יהיה מוכן לבצע אותה. מובן שהכנסייה לא יכולה לעבור רפורמה בן-לילה. פעם קראתי שכדי להסתובב צריכה נושאת מטוסים לשוט 70 ק"מ בים. מוסד מגושם כמו הכנסייה צריך זמן ומרחק כדי לשנות כיוון. עם זאת, צריך להתחיל את התהליך אם רוצים שלמוסד האפיפיור תהיה השפעה מוסרית על החברה האנושית.
היהודים תמיד היו ועודם בעיה מיוחדת לכנסייה. התחדשות החיים היהודיים אחרי מלחמת העולם השנייה והקמתה והצלחתה של מדינת ישראל מציבים גם הזדמנויות וגם קשיים בפני הכנסייה. העובדה שהוותיקן וישראל מקיימים יחסים דיפלומטיים תקינים מייצגת שינוי עצום בתיאולוגיה הקתולית ובדיפלומטיה של הוותיקן.
היהודים צריכים, עד כמה שניתן, לטפח יחסים טובים עם הוותיקן. אחרי הכול, האפיפיור מייצג יותר ממיליארד בני אדם בעולם שבו אנחנו חיים. עם זאת, יחסינו עם המוסד הזה בעבר היו רעים ועקובים מדם, ולכן הכנסייה צריכה לפעול יותר על מנת להילחם באנטישמיות הרווחת כיום בארצות קתוליות רבות.
יש צורך בלחץ חזק ומתמשך ובהצהרות פומביות של האפיפיור כדי לשנות את הסטריאוטיפים הדתיים כמו גם את תורת הכנסייה ואת עקרונותיה. הכנסייה איננה נאיבית, וראשיה מבינים שההכרזות האנטי-ישראליות רק מגבירות את האנטישמיות שלדאבון הלב עדיין רווחת מאוד בעולם הקתולי.
הכנסייה יכולה לסייע לפיתרון הסוגיות באזור שלנו, אך היא יכולה לעשות זאת רק אם תהיה באמת ובתמים נטולת פניות ותיפטר מההטיה שלה נגד היהדות, היהודים וזכויות היהודים על ארץ-ישראל. נצטרך לחכות ולראות אם האפיפיור החדש יתמודד עם העניין הזה בתקופת כהונתו.
שבת שלום,
הרב דוב בערל וויין
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
