ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
אין ספק שדמותו של יוסף עולה מכל האירועים הטרגיים והמבלבלים האלה כגיבור אציל, עדיין הבן האהוב של אביו והיורש של נחלה כפולה כדין הבכור. עם זאת, כשחושבים על הטווח הרחוק של ההיסטוריה היהודית, יוסף איננו הכלי שמבטיח את הישרדות העם היהודי.
הממלכה של יוסף, עשרת שבטי הצפון של ישראל, לא מאריכה ימים, ומתאפיינת במלכים רשעים ובעבודת זרה. ממלכת יוסף לא קמה שוב, ושרידי עשרת השבטים הצפוניים נטמעים בסופו של דבר בממלכת יהודה ובשבט יהודה.
הניצחון של יוסף נתפס בהיסטוריה היהודית כלגיטימי, אך בסופו של דבר הוא זמני. דווקא יהודה אחיו הוא הגיבור בסופו של סיפור. הוא זה שמבטיח את הקיום היהודי והוא המנהיג האמיתי של משפחת יעקב. העם היהודי נקרא על שמו ומזרעו באה המלוכה הלגיטימית של עם ישראל.
הישועה של עם ישראל בעתיד, ימות המשיח, הגאולה השלמה ותיקון העולם - כולן משימות שמוטלות על צאצאיו של יהודה. יהודה הוא המנצח, בסופו של דבר, בוויכוח בינו לבין יוסף שמוצג בפרשת השבוע.
השאלה שעולה כאן היא מדוע זה צריך להיות כך. אחרי הכול, יוסף הוא הצדיק, האיש שעמד בפיתויי הגוף ונשאר נאמן לאידיאלים של האבות גם בנסיבות הכי קשות ומאתגרות.
את יהודה, לעומת זאת, אם שופטים בשטחיות, אפשר לקבוע שהוא לוקה בחסר בהתנהגותו כלפי תמר ובמנהיגותו בעניין מכירת אחיו יוסף לעבדות. אם כך, מדוע במבחן ההיסטוריה דווקא הוא הגיבור והמושיע של עם ישראל, ולא יוסף?
על אף שרצון האל בכל העניינים האלה נסתר ונשגב מבינת אדם, אפשר ללמוד משהו מדבריו של יעקב בפרשה שנקרא בשבוע הבא. יעקב מברך את יהודה על יכולתו להתעלות ולקום גם אחרי טעויות ואסונות ולהמשיך הלאה. יכולת ההתאוששות של יהודה היא מה שמאפיין את אישיותו ואת התנהגותו.
יהודה מכפר על הטעות שעשה בהתנהגותו כלפי יוסף כאשר הוא מגן על בנימין ואפילו מוכן להקריב את עצמו לשם כך. הוא מודה שטעה כשהתכחש לתמר, ומזרעם עתיד לקום בית המלוכה של עם ישראל. סוד הקיום היהודי טמון ביכולת ההתחדשות וההתאוששות של העם היהודי. זאת אחת התכונות שלנו כעם שמנצחות כל גורם אחר בהיסטוריה היהודית, ואין ספק שהתכונה הזאת נחוצה מאוד גם בעולם היהודי של ימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
