ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וילך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
א. בקשר לאיזו מצווה נדירה
מופיע הביטוי "מקץ" בסדרה?
שתי אפשרויות פרוש לזו התיבה
ובהן תלוי מועד קיום המצווה.
ב. מלבד החובה האמורה
נמצא עוד מצווה לדורות בסדרה.
האם מצווה זו בימינו נוהגת,
ואם כן, היאך בפועל מקויימת?
(אגב, לדעת רבים, מצווה זו שבסדרה,
חותמת את תרי"ג מצוות התורה.)
ג. שלוש פעמים ברכת חיזוק לעתיד,
מופיעות בפרשתנו בסגנון אחיד.
מי המבורכים שאליהם מכוונים הדברים,
ועל ידי מי בכל פעם הם נאמרים?
ד. פעמיים פונה משה לבני שבטו,
ומבקשם לסייעו ולבוא לעזרתו.
בראשונה פונה ומצווה את הכהנים,
ובשניה – פונה ללווים ממניעים דומים.
להקהלת העם קורא הוא בשני המקרים,
למען השמיע באזנם דברים ברורים.
ה. אלקים עזב את עם ישראל – יש מתלוננים,
הרעות והאסונות – על כך עדים נאמנים.
והנה התורה צפתה את זו העלילה והטענה,
והקדימה רפואה למכה כתשובה לשטנה.
ו. במשך שבוע ימים – בימים הנוראים,
מצום עד צום - ארבע הפטרות קוראים.
לכולן מכנה משותף ונושא אחד,
מהו, ומה בכל אחת מחודש ומיוחד?
ז. הפטרת השבת (בתשמ"ה- שבת שובה) מורכבת מדברי שלושה נביאים.
משלושה ספרים שונים דבריהם נקראים.
דברי אחד מהשלושה מראש השנה מוכרים,
עיקר תשליך הם, ועל הנהר נאמרים.
פסוקים אלו יקראו השבוע פעם נוספת,
ושוב מוצמדים הם להפטרה ארוכה כתוספת.
ח. ואם בהפטרת השבת אנו עוסקים,
מעניין למנות בה את מספר הפסוקים.
ולהשוותם בתוספת פסוקי מפטיר בסוף הסדרה,
למניין פסוקי הפרשה כולה עד גמירא.
ט. פעמיים בשנה במסגרת הפטרה,
ספר נביא בשלמותו נקרא.
ועוד, מתי בקרוב מאוד נשוב ונקרא,
ספר שלם מהכתובים ולא כהפטרה?
י. המילה "וימן" מופיעה חמש פעמים במקרא,
בארבע נפגש ביוה"כ במנחה בהפטרה.
מהם ארבע הדברים המוזמנים,
ומה ליונה הללו גורמים?
תשובות
א. מצות הקהל- 'מקץ שבע שנים במועד שנת השמיטה'. נחלקו הפרשנים האם 'מקץ' הוא התחלה או סוף, וראה בפסוק הדומה בשמיטת כספים 'מקץ שבע שנים תעשה שמיטה' (ט"ו, א') וברמב"ן שם.
ב. 'ועתה כתבו לכם את השירה הזאת'- מצוות כתיבת ס"ת. 'מצוה על כל איש מישראל לכתוב לו ספר תורה. ואפילו הניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו... האידנא (-בזמן הזה) מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן' (שולחן ערוך יורה דעה סימן ע"ר סע' א'-ב').
ג. משה אומר לישראל 'חזקו ואמצו' (פס' כ"ו), משה אומר ליהושע 'חזק ואמץ' (פס' ז'), ה' אומר ליהושע 'חזק ואמץ' (פס' כ"ג וברש"י).
ד. משה נותן לכהנים את ספר התורה ומצוה אותם ואת זקני ישראל על מצות הקהל (פס' ט'-י'). משה מצווה את הלויים נושאי הארון לשים את ספר התורה ליד הארון ומצוה אותם 'הקהילו אלי את כל זקני שבטיכם ושוטריכם'.
ה. פס' ט"ז-י"ח.
ו. בצום גדליה במנחה מפטירים 'דרשו ה' בהמצאו', בשבת מפטירים 'שובה ישראל', ביום הכיפורים בשחרית מפטירים 'ואמר סלו סלו' בישעיה, ובמנחה מפטירים בספר יונה. כל ההפטרות עוסקות בתשובה.
ז. מפטירים בהושע פרק י"ד, ביואל פרק ב' ובמיכה פרק ז' (לפי מנהג חלק מהעדות). את הפסוקים ממיכה 'מי א-ל כמוך נושא עוון ועובר על פשע... ותשליך במצולות ים כל חטאותם' מפטירים גם במנחה ביוה"כ לאחר ספר יונה.
ח. בהפטרה קוראים 29 פסוקים ובמפטיר 3 פסוקים. בכל פרשת וילך יש 30 פסוקים.
ט. ביוה"כ בספר יונה, בשבת פרשת וישלח מפטירים בספר עובדיה וקוראים את כל הספר (פרק אחד). בשבת חול המועד סוכות קוראים את מגילת קהלת.
י. 'וימן ה' דג גדול לבלוע את יונה', 'וימן ה' אלוקים קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל על ראשו', 'וימן האלוקים תולעת בעלות השחר למחרת ותך את הקיקיון ויבש', 'וימן אלוקים רוח קדים חרישית ותך השמש על ראש יונה ויתעלף'.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
