ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
שלמה המלך מונה בקהלת את החולשות שנלוות לגיל מתקדם בפירוט חי וחסר רחמים. עם זאת, כולנו מתפללים לחיים ארוכים ולגיל זקנה. כמו שאומרים, זה עדיף על האפשרות האחרת. אבל, בסופו של דבר, אני מרגיש שיש גם זכויות יתר מסוימות שנלוות לשנים המצטברות. יש זכויות יקרות-ערך שאדם מרוויח ככל שהוא הולך ומזדקן. אדם מבוגר יותר אמנם מוגבל יותר מבחינה גופנית ותפקודית, אך יש לו חופש גדול יותר מעכבות חברתיות וחיצוניות מסוימות.
הוא כבר לא מייחס חשיבות לאופנה ולסגנון כפי שעשה בצעירותו. רוב הקשישים מסוגלים להשלים עם המצב החברתי והכספי שלהם, והדחף לצבור עוד ועוד פוחת, אם כי לא נעלם לגמרי כל עוד אנחנו חיים.
הזמן ממלא תפקיד גדול יותר מאי-פעם, ולעתים קרובות אנשים מבוגרים מתקשים למצוא דרך למלא את הזמן הרב שהתפנה להם. השנים של הפנסיה הופכות לעתים קרובות לשנים של שעמום ושל חוסר סיפוק רגשי. האתגר הגדול הוא להצליח לנצל את יתרונות הגיל ולהתעלם, במידת האפשר, מן הבעיות והחסרונות שנלווים לשנים המתקדמות האלה.
אחת מזכויות היתר שאני חש שגילי המתקדם מעניק לי היא היכולת לדבר בכנות ובצורה מפורשת יותר על עצמי ועל דעותיי. כשאדם כבר לא שואף למעמד נכבד יותר או לתהילה רבה יותר (ובוודאי שלא לפרסום שלילי), המחשבות שלו משתחררות מן הצורך המתמיד להיות מושפע מן התקינות הפוליטית הנדרשת היום ומהדיכוי של הקונפורמיזם.
לא פעם חשבתי שהקב"ה עכב בכוונה את ניסיון עקידת יצחק עד שאברהם הגיע לגיל מתקדם מאוד. גם אז, לפי מפרשים רבים ולפי המדרש, היה אברהם מוטרד ממה שעולם יחשוב עליו ועל מסר המונותיאיזם שלו אם הוא יבצע את "הרצח" הבלתי מוסבר הזה לכאורה.
עם זאת, מאחר שהניסיון הזה היה ניסיון אחרון בחייו הארוכים, דעות של אנשים אחרים ושאלות של יחסי הציבור מילאו תפקיד מזערי בהחלטה של אברהם להישמע למצוות האל בכל מחיר. הגיל מעניק לאדם את האומץ שבא מן האמונה. כך, דעות שאדם היה שומר לעצמו בגיל צעיר יותר מחשש שיעוררו מחלוקת לא רצויה, מקבלות ביתר קלות ביטוי פומבי אצל אנשים באים בימים.
זה לא שהאדם נעשה אדיש לגמרי למה שחושבים עליו כשהוא מגיע לגיל זקנה. מה שקורה הוא שיש לו אפשרות להגיע להכרה של האני האמיתי שלו ולתת ביטוי אמיתי לניסיון שצבר בשנות חייו ולחוכמה שרכש, כך אנחנו מקווים.
התלמוד מכיר בזכויות היתר של הזקנה במובנים רבים. בתלמוד עצמו נאמר בעניין דעה מסוימת של אחד החכמים "אם חכמה אין כאן, זקנה אין כאן?" גם אם אין כאן חכמה, יש כאן לפחות הניסיון שנצבר משנות חיים רבות. אני מכיר הרבה אנשים בפנסיה לכאורה שמשמשים כעת כיועצים וכמדריכים לחברות וליזמים צעירים. לניסיון שלהם ולידע שצברו יש חשיבות וערך עצום.
אחת הזכויות של הזקנה היא הכרת הכישלון. אדם לא יכול לחיות בעולם הזה בלי לחוות רגעים, אם לא שנים, של הצלחות קטנות ואפילו של כישלונות קשים. אם אדם אינו יודע להתמודד עם הכישלון, עם תהפוכות במצבו הכספי, עם אכזבות אישיות ובעיות משפחתיות, סביר להניח שהוא לא ישיג הצלחה בתחומים האלה בהמשך החיים.
צחוק הגורל הוא שהצעירים נרתעים מלקבל ממבוגרים הדרכה ועצות שאלה מוכנים לתת להם. רוב האנשים לא אוהבים שאומרים להם מה ואיך לעשות. עם זאת, אנשים מבוגרים הם משאב עצום של חכמה, של הימנעות מטעויות ולעתים גם של פרספקטיבה ברורה יותר על החיים.
מסיבה זו היהדות שמה דגש על כבוד גדול לזקנים. אין זה מקרה שרוב המנהיגים הדגולים של העם היהודי ובמיוחד בעולם התורני בשנים האחרונות וגם בימים עברו, היו אנשים בגיל מתקדם ובעלי ניסיון רב.
משה התחיל את הקריירה שלו כמנהיג בגיל שמונים, לא הגיל שבו קהילה כלשהי בעולם הייתה שוכרת את שירותיו כמנהיגה רוחני. עם זאת, ברור שיש יתרונות חיוניים וחשובים שנלווים לגיל הזקנה. אין ספק שבחברה בכלל ובמשפחה בפרט רצוי וצריך לנצל אותם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
