ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- בשלח
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ההתעלות של הרגע השתמרה יפה בפרוזה ובשירה המדהימה הזאת והיא מורגשת גם דורות רבים אחרי התרחשות האירועים. מה שהופך את השירה הזאת לייחודית הוא העובדה שאין בה שום התייחסות לאומץ לב אנושי, לעוז הרוח של בני ישראל כשירדו אל הים, או אפילו למנהיגות של משה ואהרון שהובילו את בני ישראל במשבר הזה. השיר כולו הוא שבח, הלל והערכה לאלוקי ישראל.
הקב"ה פועל, כביכול באמצעות בני אדם ואירועים בעולם. פעמים רבות הנוכחות שלו נסתרת מעין. לעתים יש אפילו התעלמות מכוונת ממנה. בניצחונות מאוחרים יותר של עם ישראל יש הכרה במרכיב האנושי שתרם לניצחונות ולהישגים והוא זוכה להלל ולשבחים.
אך בשירה של משה ובני ישראל יש הכרה בזרוע הנטויה של הקב"ה בלי לייחס שום הישג לבני האדם, לחברה או לכוחות הטבע, "ד' ילחם לכם ואתם תחרישון". דומני שזה ההיבט שהופך את השירה הזאת לייחודית כל כך. הבה נשווה אותה לשירת דבורה, שהיא ההפטרה של פרשת השבוע. בשירת דבורה הנביאה נותנת קרדיט גדול לכוחות החמושים של עם ישראל, לברק מצביאם ואפילו לעצמה, עובדה שלא נעלמת מעיניהם של חכמי התלמוד. אין שום השתבחות עצמית כזאת בשירת הים של משה ובני ישראל.
זה מתאים לגמרי לדמותו של משה שמתואר בתורה כעניו מכל אדם. אין שום ספק שבלי משה רבנו לא הייתה יציאת מצרים או גאולת ישראל על חופי ים סוף. אך זה יהיה מנוגד בתכלית הניגוד לאופיו של משה לזקוף את הנסים וההישגים העצומים האלה לזכותו או למנהיגותו.
גדול המנהיגים וגדול הנביאים מגיע לאותה דרגה נעלה של מנהיגות ונבואה דווקא משום שהוא ממעיט בערך התפקיד שהוא ממלא. משה מודע היטב לגדולתו וליחסים המיוחדים שיש לו עם אלוקי ישראל. אין הוא אדם תמים שחושב שהוא סתם אדם מן היישוב. זאת כבר תהיה ענווה מעושה. אך הוא גם חכם מספיק כדי להבין שמעמדו הנעלה הוא בעיקרו מתנה שהקב"ה העניק לו.
מתחילת מנהיגותו של משה, כשהוא מנסה לסרב לקבל על עצמו את הנהגת עם ישראל, ועד ימיו האחרונים על האדמה, הוא שומר על הענווה הפנימית הזאת. זאת התכונה שמאפשרת לו להיות המנהיג החזק מכולם והנביא האמיץ מכולם. יש כאן שיעור חשוב לכל הדורות ולנו, לכל האנשים ששואפים להגיע לעמדות של מנהיגות וחשיבות. ומשום כך היהודים אומרים את דברי השירה הזאת של משה ובני ישראל בתפילה בכל יום.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
