ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שירה קופרמן ז"ל
מה העניינים? לא מצליח להירדם? שואל רועי, אחיו הגדול והנערץ, שחולק עימו חדר משותף. זה קשור לטיול מחר? ממשיך רועי ומגשש בזהירות.
כן, מתחילות המילים לקלוח מפיו של יוני, אתה יודע שחשוב לי מאד המקום החברתי שלי בין החבר'ה. אתה מכיר גם את החבורה שלנו, ויודע איזה שטויות אנו מחוללים בטיולים. לאחרונה, החלטתי לשנות כיוון וללכת למקום חיובי יותר, ואני חושש שבטיול יקרה אחד מהשניים – או שאסחף אחרי החבר'ה לכל השטויות שלהם או שאעמוד על שלי ואשאר בלי חברים.
מה עם ידידיה? מנסה רועי, הוא בחור חיובי מאד, שיודע לעמוד על שלו. אולי תתחבר איתו, ותקימו ביחד 'חבורה' קטנה.
עזוב, מתייאש יוני, ידידיה הוא בן של רב. יש לו בית שנותן לו גב ועוצמה, וחוץ מזה – ממנו החבר'ה לא מצפים מראש להיות חלק מהחבר'ה עד הסוף. אבל אני חלק מכולם, אין לי גב, ומהיכן אקח עוז ועוצמה?
רועי מחייך, וכדרכו בתקופה האחרונה, ניגש לארון הספרים לחפש פתרון. הם פותחים בצוותא את פרשת השבוע ומעיינים בה.
מעניין, פותח רועי, שים לב – שנים עשר מרגלים יוצאים לתור את ארץ ישראל. כבר בדרך (בטיול) החבורה מתגבשת לרעה ומתכננת להוציא את דיבת הארץ רעה. "וילכו ויבואו – אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי – מקיש הליכה לביאה, מה ביאה בעצה רעה, אף הליכה בעצה רעה" (סוטה לה.).
אחד המרגלים הוא – יהושע, משרתו הנאמן של משה. ממנו מראש לא מצפים להיות חלק מהחבורה המרדנית. יש לו גב ועוצמה מ'הבית' – "ויקרא משה להושע בן נון - יהושע. התפלל עליו משה – י-ה יושיעך מעצת מרגלים".
אבל יש גם מרגל נוסף, אחד מהחבר'ה, כלב. יהושע מוכר לנו כדמות חשובה ומרכזית בפרשיות רבות בתורה, אך דווקא בפרשת המרגלים מתבלט בעיקר – כלב. כלב הוא היחידי שמצליח להשתיק את העם – "ויהס כלב את העם אל משה... עלה נעלה וירשנו אותה...". כלב גם מקבל ציון לשבח מיוחד, (בנוסף לציון לשבח שמקבלים יהושע וכלב ביחד) – "ועבדי כלב, עקב היתה רוח אחרת עמו, וימלא אחרי, והביאותיו אל הארץ...".
האם הוא עמד במשימה לבד או שמישהו נתן לו גב?
אכן, כלב הבין שהוא זקוק לתמיכה. "ויעלו בנגב, ויבוא עד חברון. והרי צריך היה להיכתב בלשון רבים – 'ויבואו'? אמר רבא – מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים, והלך ונשתטח על קברי אבות. אמר להן: אבותי, בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגלים" (סוטה לד:). לכלב לא הייתה את תפילת משה, לפיכך הוא התפלל בעצמו והתחבר לשורשים הקדומים של קברי האבות.
אתה מבין, חייך רועי ליוני, כל יהודי הוא בן של רב, שמגיע מבית שנותן לו עז ועצמה, ביתם של האבות הקדושים. עלינו רק להתחבר לכך, ולשאת עינינו השמימה בתפילה.
ועוד דבר - דווקא בגלל שכלב היה אחד מהחבר'ה, השפעתו גדלה לטובה. 'אמר כלב למרגלים – אני עמכם בעצה, וליבו היה לומר האמת. ועל ידי כן היה בו כח להשתיקם, כמו שנאמר – ויהס כלב, שהיו שסבורים שיאמר כמותם' (רש"י).
קח את המעמד החברתי שלך ותשפיע עימו לטובה. ועכשיו, לך לישון. מספיק שעם ישראל לא ישן בלילה ההוא, כי בכה בכיה של חינם. מחוסר השינה שלנו בלילה הזה, אני מקווה שנצמיח דברים טובים!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
