בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • הלכה מחשבה ומוסר
  • הלכה ומנהג
  • הלכה יומי×Ē
קטגוריה משני×Ē
  • משפחה חברה ומדינה
  • הבי×Ē ×”×™×”×•×“×™
  • כשרו×Ē
undefined
2 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש לרפוא×Ē

דבר×Ē ×˜×•×‘×” ב×Ē ×ž×¨×™×

א. שלש רמו×Ē ×‘×—×•×‘×Ē ×‘×“×™×§×Ē ×”×ž××›×œ×™×:
1. מאכלים שנדיר למ×Ļוא בהם חרקים - אין חובה לבדוק, אך ראוי להס×Ēכל ×ĸל מנ×Ē ×œ×”×™× ×Ļל מאיסור.
2. מאכלים ששכיחו×Ē ×”×—×¨×§×™× בהם היא בגדר 'מי×ĸוט המ×Ļוי' - חובה מדרבנן לבדוק.
3. מאכלים ששכיחים בהם חרקים - חובה מדאוריי×Ēא לבדוק.
ב. מאכל שני×Ēן לבודקו אחר הבישול, יש לבודקו לפני הבישול ׊מא ישכח ולא יבדוק.
ג. שלש ד×ĸו×Ē ×‘×”×’×“×¨×Ē ×ž×™×ĸוט המ×Ļוי: קרוב למח×Ļה, כ×ĸשרה אחוזים, כשהמי×ĸוט ×Ēמיד קיים.

א. האם חייבים לבדוק כל מאכל מחרקים?
כ×Ēב החכמ×Ē ××“×: "ראוי לאדם להס×Ēכל בכל מה שאוכל ו×ĸל ידי זה ינ×Ļל מכמה ×Ēול×ĸים, ומ×ĸיד אני ×ĸליי שכמה וכמה פ×ĸמים ני×Ļל×Ēי ×ĸל ידי זה ברוך השם"1.
דברי ה'חכמ×Ē ××“×' נאמרו בדרג×Ē ×Š×›×™×—×•×Ē ×—×¨×§×™× נמוכה, אך כאשר דרג×Ē ×Š×›×™×—×•×Ē ×”×—×¨×§×™× גבוהה קיימ×Ē ×—×•×‘×” הלכ×Ēי×Ē ×œ×‘×“×•×§ ולחפש אחר החרקים.
מקובל בפוסקים להגדיר שלש רמו×Ē ×Š×œ חיוב בדיקה, ×ĸל פי רמ×Ē ×Š×›×™×—×•×Ē ×”×—×¨×§×™× באוכל2:
א. מאכלים שנדיר למ×Ļוא בהם חרקים, כגון גזר, ×Ēפוח אדמה וכדומה. במאכלים אלו אין חיוב לבדוק, אלא אם כן מ×Ē×ĸורר×Ē ×Ą×™×‘×” לחשש, כמו חור של ×Ēול×ĸ×Ē, ריקבון וכדומה.
ב. מאכלים ששכיחו×Ē ×—×¨×§×™× בהם היא בגדר 'מי×ĸוט המ×Ļוי', כגון ירקו×Ē ×ĸלים, ×Ēאנים וכדומה. במאכלים אלו יש חיוב מדרבנן לבדוק. במידה והמאכל ה×Ēבשל ללא בדיקה, מו×Ēר בדי×ĸבד לפי שיש בזה ׊×Ēי ספקו×Ē3- א. לא ודאי שהיה בכלל חרק במאכל. ב. גם אם נאמר שהיה חרק יי×Ēכן ׊×ĸל ידי הבישול הוא נימוח (ובטל ברוב).
ג. מאכלים ששכיחו×Ē ×—×¨×§×™× בהם גבוהה, כגון כרובי×Ē, ברוקולי. במאכלים אלו יש חיוב דאוריי×Ēא לבדוק. במידה והאוכל ה×Ēבשל ללא בדיקה, ה×Ēבשיל אסור.
בכל המקרים הנ"ל, במידה ויש מאכל שני×Ēן לבודקו גם לאחר הבישול, יש אומרים שלכ×Ēחילה יש לבודקו לפני הבישול ×ĸל מנ×Ē ×Š×œ× ישכח לבודקו4.

ב. גדר מי×ĸוט המ×Ļוי
כאמור ל×ĸיל כאשר שכיחו×Ē ×”×ž×Ļאו×Ē ×”×—×¨×§×™× באוכל היא בגדר 'מי×ĸוט המ×Ļוי' יש חיוב מדרבנן לבדוק א×Ē ×”×ž××›×œ. מהו מי×ĸוט המ×Ļוי?
מדין ×Ēורה הולכים אחרי הרוב, אך חז"ל החמירו ׊אם המי×ĸוט שכיח שלא לילך אחר הרוב בלי בירור ובדיקה. לדוגמא, אח×Ē ×”×’×–×™×¨×•×Ē ×”×ž×¤×•×¨×Ą×ž×•×Ē ×‘×™×•×Ēר של חז"ל היא 'דמאי'. הלוקח פירו×Ē ×ž×ĸם האר×Ĩ חייב ל×ĸשרן מספק ׊מא ×ĸדיין לא ×ĸושרו. ט×ĸם הגזרה הוא שמי×ĸוט מ×Ļוי של ×ĸמי האר×Ĩ לא מ×ĸשרים5.
בהגדר×Ē ×”×ž×•×Š×’ מי×ĸוט המ×Ļוי נחלקו ראשונים ואחרונים.
א. לד×ĸ×Ē ×”×¨×™×‘"׊ מי×ĸוט המ×Ļוי הוא 'קרוב למח×Ļה'6.
ב. לד×ĸ×Ē ×”×ž×Š×›× ×•×Ē ×™×ĸקב מי×ĸוט המ×Ļוי הוא 10 אחוזים7.
ג. לד×ĸ×Ē ×”×’×¨"׊ וואזנר שליט"א מי×ĸוט המ×Ļוי לא נמדד באחוזים, אלא כל זמן שהמי×ĸוט הכרחי (כלומר שהמי×ĸוט הזה קיים ×Ēמיד) הוא נחשב למי×ĸוט המ×Ļוי8.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il