ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
אכן בני, ענה האב בידענות, זהו הר מיוחד בכך שיש בו סדק בקליפה הקשה של כדור הארץ. אולם, האמת היא שהלבה הרותחת מצויה מתחת לכל כדור הארץ. בלב כדור הארץ, מצויה 'המגמה', הליבה הרותחת של הכדור. ליבה זו כלואה מתחת לקליפה הקשה שעוטפת אותו. לעיתים, היא מתפרצת החוצה דרך הרי הגעש, שהם הסדקים המצויים בקליפה.
הר געש הינו משל מצוין לתופעה רוחנית רווחת בעולמינו. לעיתים, נקודה מסויימת מופיעה לעינינו במקום מסויים, ואנו חושבים שהיא מצוייה רק באותו מקום. אולם האמת היא, שאותה נקודה מצוייה בכל, רק שלעינינו היא נגלית באותו מקום, ואותו מקום בא ללמד על הכל.
כך מוצאים אנו ביהדות, שיש מוקד קדושה בשלושת המימדים הידועים בראשי התיבות – עש"ן. עולם (מימד המקום – קדושת הר הבית וארץ ישראל), שנה (מימד הזמן – קדושת השבתות והמועדים), נפש (מימד האנשים – קדושת הכהנים וישראל).
לדוגמא, במימד הנפש, אפשר להבחין בקלות, שקדושת המוקד מתפשטת למעגלים מתרחבים, מפני שבאמת היא מבטאת את הקדושה המצוייה באותם מעגלים. שיא הקדושה מצוייה בכהנים, אך גם כל ישראל נקראים – 'ממלכת כהנים'. בנוסף – כל כוחם של הכהנים מכח ישראל השולחים אותם להקריב את הקרבנות.
בפרשתנו, מצוייה נקודה המבטאת רעיון זה במימד המקום. התורה משבחת את ארץ ישראל באומרה – "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה...". והנה, נקודה זו מתאימה מאד להר הבית, שעליו נאמר – "והיו עיני וליבי שם כל הימים". וכדברי הגמרא – "כל הרוקק בהר הבית, כאילו רוקק בבבת עינו".
אם כך – ה' מביט כל העת במקום המקדש, ומכח זה מביט בכל ארץ ישראל. ואכן, הלומד את ספר הכוזרי (מאמר שני) יבחין שחלק גדול מהשבחים שרב יהודה הלוי מוצא בארץ ישראל הם שבחי מקום המקדש, שהתפשטו להבנתו לכל הארץ.
נמצאנו למדים, שעלינו להתרומם בכל אורחות חיינו תדיר ובכל מקום, ולהיות ראויים לקדושה המפעמת בקרבנו תדיר כעם ישראל בארץ ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
