ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עמרם בן סולטנה
בדורות הראשונים היה נהוג שלפני שהיו נכנסים למקום המיוחד לעשות צרכים, לפני שנכנסו לבית הכסא, היו אומרים התכבדו מכובדים. כלומר, היו אומרים למלאכים המלוים את האדם תמיד, סליחה, אנא המתינו בחוץ אנו נאלצים להכנס, התכבד ומכובדים והמתינו לנו עד שנצא. כעין זה נשאר בידינו גם היום המנהג לומר שלום עליכם מלאכי השרת בליל שבת בבואינו לביתנו מבית הכנסת. משום ששני מלאכים מלוים את האדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו.
מנהגים אלו של אמירת התכבדו מכובדים ואמירת שלום עליכם לפני הקידוש מראים שישראל מלווים במלאכים. כי מלאכיו יצוה לך לשמֹרך בכל דרכיך. אגב לכאורה צריך להבין מדוע המנהג לומר התכבדו מכובדים פסק בדורות האחרונים והמנהג לומר שלום עליכם נמשך. אם אין מקום לומר התכבדו מכובדים מפני שאין אנו חשובים כל-כך שילוו אותנו מלאכים, כמו שמפרשים מפרשי השו"ע. א"כ מדוע אומרים שלום עליכם? הרב אברהם יצחק הכהן קוק בסידור עולת ראיה מסביר שהנוהג לומר התכבדו מכובדים היה מפני שמכח מצות תפילין היו מלוים המלאכים, ודוקא בדורות הראשונים שהיו נזהרים בתפילין כל היום היו המלאכים מלוים אבל בזה"ז שאין מניחים תפילין אלא בשעת התפילה אין המלאכים מלוים ואין צורך לומר התכבדו מכובדים. אבל בשבת בעצמה אות כמו התפילין א"כ בזכות מצות השבת גם היום מלוים המלאכים את האדם מבית הכנסת לביתו ומשום כך אנו אומרים שלום עליכם מלאכי השרת.
ונשוב לענין החסיד חי חיים של דבקות בהקב"ה, מניח תפילין בראש וביד כנגד המח וכנגד הלב והם לו לאות זכרון ליחוד ד' וזכרון ליציאת מצרים. הוא לובש ציצית שהיא לו לזכרון לזכור את כל מצוות ד' ולא לתור אחרי הלב, ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. וכל ימיו הוא עובד את ד' בשמחה.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
47 - 47. החסיד - היהודי האידיאלי המושלם
48 - 48. החסיד - היהודי האידיאלי המושלם - המשך
49 - 49. אמונה שלמה מביאה לביטחון בה'
טען עוד
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
