ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- נח
האדם נברא עם כוח עצום שניתן רק לו, כוח הבחירה. בכוח זה דומה האדם לבוראו: "בצלם אלוקים ברא אותו". בבחירתו בטוב נעלה האדם מעל המלאכים, ובבחירתו ברע גרוע הוא מן היתושים. מטרתו של כוח הישות העצמאית היא שבתוך ה"תחתונים" האלו, תהיה לאדם האפשרות להתדרדר ולהיות התחתון ביותר מתוך גאוות העצמאות שתפיל אותו עד עפר. אם למרות האפשרות הזאת יבחר האדם להתבטל אל ה', הוא יחשוף בכך את הכוחות העצומים והאלוקיים שלו ויעבור אל הצד המואר של הבחירה החופשית והישות העצמאית. רק כך תיעשה דירה לה' ממש בתחתונים ממש. פלא פלאים. דווקא יכולת הבחירה ברע נותנת את המשמעות לבחירה בטוב.
אז המטרה היא כמובן שהאדם יבחר בטוב. אבל האדם הסתבך מהר ובחר ברע, והקדוש ברוך הוא מתחיל להתחרט על התאווה של "נתאווה הקדוש ברוך הוא להיות לו דירה בתחתונים".
אמון מחודש
בפרשת נח חוזר בו הקדוש ברוך הוא מכך שהוא חזר בו... ומחדש את האמון בעולם ואף מקבע אותו על ידי כריתת ברית. בתחילה חזרה חלקית. העולם יימחה אבל לא יבוטל אלא ייבנה מחדש על בסיס העולם הקודם. ה' משאיר איש צדיק אחד ודוגמית מכל מין מהבהמות והחיות בשביל שיהיה תשתית לעולם שאחרי המבול, והוא יתברך מנקה את העולם בניקיון אחד גדול וקשה מדברים גסים במיוחד שבני האדם הגיעו אליהם בבחירתם ברע. בסופו של תהליך כורת ה' ברית עם העולם שלא יהיה יותר מבול. ה' מחליט לתת שוב אמון ולא לוותר על מימוש החזון שמהתחתונים האלו סוף כל סוף תיבנה דירה.
זיכרון כריתת הברית עם העולם בימי נח הוא הזיכרון הראשון שאנו מזכירים בברכת זיכרונות של מוסף של ראש השנה. כשכל העולם עומד למשפט אנחנו מזכירים לקדוש ברוך הוא שהוא רוצה את העולם הזה וחפץ בו ובנו.
קרוב אליך (664)
הרב נחמיה וילהלם
232 - להאיר את העולם
233 - העסק מסתבך
234 - די עם התירוצים!
טען עוד
ומעניין – אותה הסיבה שהביאה למבול הובילה להחלטה ההפוכה, שלא יהיה יותר מבול!
בסוף פרשת בראשית (ו,ה): "וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות לבו רק רע" ולכן "אמחה את האדם" (ו,ז). ובנח (ח,כא): "ויאמר ה' אל לבו לא אוסיף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעוריו". הקדוש ברוך הוא אומר לעצמו, אני הרי כך בראתי אותו ואת זה רציתי... אז מה לי להלין על כך שהוא בוחר ברע? אעניש אותו נקודתית וגם זה למענו אבל לא אבטל את כל העסק, כי ככה זה בתחתונים האמיתיים שבהם אני מתאווה לדירה.
ומעכשיו תאוות הקדוש ברוך הוא לדירה בתחתונים מקבלת צורה לא פשוטה. התחתונים הנבראים הם כל כך אמיתיים עד שהם מצליחים להכעיס את בוראם ובכל זאת, ודווקא משום כך, הם תאוותו להתגלות דווקא במקום נפרד; נפרד עד שמרגיש את עצמו כאילו מציאותו מעצמו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
