ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- שמיני
ד"ה והנה הקרבנות
העגל לכפר על העגל
קרבנות היום השמיני לא נזכרו בציווי של ה' למשה, כיוון שהציווי עסק בימי המילואים, ואילו הקרבנות כאן הם של אהרן ובניו בכהונתם. ועוד, יתכן שקרבנות אלו נוספו רק אחר חטא העגל, ככפרה עליו, ולכן לא הופיעו בציווי ה'. ואכן, קרבנות אלו זהים לקרבנות יוה"כ. על פי זה אפשר לבאר מדוע שרפו את החטאת בלי שכתוב ציווי לכך, כדין חטאת יוה"כ.
ט, ז
ד"ה וטעם קרב
חטא אהרן לנגדו תמיד
פשט הכתוב הוא שמשה אומר לאהרן לגשת לצפון המזבח לשחיטה. אך חכמים למדו שהיה צורך לומר לאהרן להתקרב, כיוון שהוא התבייש, כאשה שנישאה למלך ומתביישת לשמשו, ואחותה אומרת לה: הגיסי דעתך ושמשי את המלך. הסבר נוסף במדרש הוא שתמיד היה קבוע במחשבתו של אחרון זכרון חטאו בעגל, ולכן נדמה היה לו המזבח בתבנית שור, כדמות העגל, וסבר שחטאו יעכב את הכפרה. או שהשטן הראה לו דמות זו. כך או כך, בא משה ואמר לו לקרב אל המזבח כיוון שלכך
נבחר וה' רוצה בו.
י, א
ד"ה ותצא אש
ביאור חטא נדב ואביהוא הקטורת שייכת למידת הדין (ראה רמב"ן שמות ל, א) אך כשמקטירים אותה יש לכוון לשם ה', ולא למידת הדין בלבד. הרמב"ן מדייק שנדב ואביהוא כוונו להקטיר לשם מידת הדין הרמוזה באש, ולא לשם ה', ולכן פגעה בהם מידת הדין. (מבואר על פי רבנו בחיי וריקנאטי)
י, ג
יסוד לשוני - דיבור זה גם אל הלב
את זה אל תכתוב. אני רק רוצה שזה יהיה מצויין בשבילי כאן.
יא, א
ד"ה אל משה ואהרן
הטהרה בעיקר בכהנים
מצוות הטהרה כחיוב שייכות לכל ישראל רק ברגלים, אך לכהנים, שתמיד צריכים להיות טהורים לשם עבודה ואכילת טהרות, הן עיקריות יותר. מה גם שתפקידם להורות את בני ישראל, ולכן עליהם להיות בקיאים יותר. ולכן מצוות אלה נאמרו לישראל גם על ידי אהרן, ונספחות לספר ויקרא השייך לכהנים ברובו.
יא, ט
ד"ה וטעם הסנפיר
סיבת סמני הטהרה בדגים - רפואית
דגים שיש להם סנפיר וקשקשת חיים רק במים צלולים, ולא חיים בעומק הים, עקב כך יש להם יותר חום ופחות זיהומים, ולכן הם בריאים יותר לאכילה. שאר הדגים חיים במים עכורים, וכן חיים בעומק ובקור ולכן פחות דוחים זיהומים, וקרובים להמית.
יא, יג
ד"ה ואת אלה
החיות האסורות טורפות ואינן בריאות
בתורה אין סימנים לטהרת עופות, אך חכמים אמרו שהדורסות אסורות, והרמב"ן מסביר שטבען אכזרי, ולכן עלולות להוליד אכזריות במי שאוכל מהן. גם בבהמות, הטהורות אינן טורפות. בנוסף, חלב בהמה טמאה אינו מתגבן, ואולי זה סימן לבעיה רפואית להולדה, וכן חלב החזיר ידוע שאינו בריא.
יא, כח
ההבדל בין משא לנגיעה
התורה החמירה במשא טומאה שיטמאו גם הבגדים, יותר ממגע.
יא, לז
טעם להכשר טומאה במים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
