ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התמודדויות וחבלי משיח
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
כבר למעלה מחודשיים נמצאים בניכם ובנותיכם היקרים בישוב פסגות שנשמע עליו פעמים רבות בחדשות ולא תמיד בהקשרים נחמדים. אנו מאד מעריכים את חברי הישוב על עמידתם האיתנה ועל יכולתם להמשיך לנהל אורח חיים תקין.
כבר למעלה מחמישים שנה נמצא עם ישראל במלחמות עם שכניו "הלא סימפטיים". תמיד יש ישובים הנמצאים קרובים יותר לגבול ולחזית ועתה התגלגלו הדברים כך, שהחזית נמצאת גם בישוב פסגות. אנו מאמינים שאין כל טעם לסגת ח"ו, ולו משום שאין בכך שום פתרון. תמיד יהיו ישובים בגבול. אם הגבול לא יהיה בפסגות הוא יהיה בפסגת זאב. כמו שחז"ל אמרו שגלגל העושר סובב בעולם, כך גם גלגל החזית והסכנות סובב בין יישובי ישראל. פעם בצפון, פעם בתל אביב ועתה לתקופה מסוימת בישוב פסגות.
מבחינה אמונית אנו מאמינים שיש השגחה פרטית מיוחדת על מי שנמצא בחזית ומוסר נפשו למען עם ישראל. הקב"ה שורה בקרב מחנה ישראל ודואג לכך שלא נינזק חלילה. לולא חסדי ה', למרות כל מאמצינו להיות זהירים, היינו נפגעים ללא הרף. "אם ה' לא ישמור עיר שוא שקד שומר".
למרות שלצערנו לפעמים אנו עדים לפיגועים, אנו מאמינים שהקב"ה מסיר מאתנו צרות אחרות כגון מחלות, תאונות ל"ע ובסך הכל, מסירות נפשנו אינה סיבה למיעוט חיים בקרבנו אלא להיפך, היא תסיר מעלינו ומעל שאר ישראל את כל היסורים.
אנו יודעים שלכם הרבה יותר קשה מאשר לנו. בתורה מסופר על שרה, שכאשר שמעה על מעשה העקידה, לא החזיקה מעמד ופרחה נשמתה. מדוע התגובה של שרה הייתה שונה משל אברהם אבינו? ניתן לומר שזה מעיד על הרגש האימהי המפותח שהיה לשרה, אולם נראה לי שעיקר ההבדל נובע מההבדל בין אדם הנמצא בחזית ועסוק בעשיה לבין אדם שרק שומע מרחוק (מהתקשורת) על מה שקורה בחזית. אנחנו, שנמצאים כאן, העשייה והחיים השגרתיים נותנים לנו לראות את הדברים בפרופורציה הנכונה. אולם למי שלא חי כאן בישוב מתעוררים כל הזמן מחשבות ודמיונות בקשר למה שעלול להיות.
גם לי יש אימא דואגת, וראיתי שמרגע שהחלה לבקרנו בשבתות, רמת הדאגה שלה פחתה בהרבה. אני מציע לכם לבוא ולבקר הרבה, זה נותן כוח שלא לדאוג.
אנו יודעים שעיקר המלחמה עתה, עם הערבים והטירור, היא מלחמה פסיכולוגית. יש לכם תפקיד מאד חשוב במלחמה זו. מילת עידוד והערכה מצדכם שוה עשרות דרשות שאני דורש בבית כנסת.
אנו יודעים שכל מה שיש לנו בא רק מכוחכם, ובעצם אתם "אשמים" בכך שאנו יושבים כאן בחזית. אולם אין לכם עבור מה להרגיש רגשי אשמה. אתם יכולים להתמלא בגאווה חיובית על כך שאֵלו פירותכם. אני מניח שהרבה הורים מקנאים בכם על כך שיש לכם ילדים הגרים בפסגות.
אשמח לשוחח עם כל אחד ואחת מכם, להרהר יחד אתכם, להתחזק ולחזק. אם יש לכם קבוצת חברים, קהילה או בית כנסת הרוצים לשמוע דברי עידוד ואמונה, אשמח להירתם למשימה זו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.











