ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
לפני כמה שבועות אחת מחברותיה ללימודים הכריזה עליה חרם, ומאז אף אחת בכיתה לא מדברת איתה, והיא אפילו לא יודעת למה...
כמה פעמים ניסתה לספר לאמה מה שעובר עליה, אך אמה דחתה אותה שוב ושוב בתואנה שהיא עייפה ולא פנויה כעת לשמוע, ובכלל היא כבר ילדה גדולה ויכולה להסתדר לבד ולפתור את בעיותיה בכוחות עצמה.
ערב אביבי אחד החליטה רווית לצאת לנשום אוויר ולהסיח את הדעת ממצבה החברתי הקשה ומכעסה על אמה שלא מטה אליה אוזן. בעודה מטיילת בשכונה ראתה בנות שהיא מכירה כשהן יושבות וצוחקות. מתאים לי עכשיו לצחוק, חשבה לעצמה, ומיד הצטרפה אליהן.
בתוך כמה דקות הגיעו כמה בחורים ערבים עם נרגילות ואלכוהול, והחגיגה החלה. בתחילה רווית הרגישה לא שייכת. היא לא הרגישה בנוח לשבת ולצחוק כאשר בחורים ערבים נמצאים בסביבה. היא עמדה ללכת, אך לפתע ניגש אליה אחד מהם והחל לגלגל עמה שיחה. הוא לקח את מספר הטלפון שלה והמשיך מדי פעם להתקשר אליה ולהתעניין בשלומה ואף נפגש עמה. רווית שמחה שסוף סוף יש מישהו בעולם שמוכן לשמוע אותה ואפילו לתת לה עצות מועילות איך להתמודד עם הקושי החברתי שאליו נקלעה.
בשלב זה אחת השכנות הבחינה בכך שבחור ערבי מסתובב יותר מדי סביב רווית ופנתה ל'יד לאחים'. עובדת סוציאלית של 'יד לאחים' פנתה להציע לרווית עזרה, אך היא סירבה לשמוע על כך. היא הייתה מאושרת מדי ולא תיארה לעצמה שדברים עלולים להשתנות.
עם הזמן הקשר בין רווית ובין הבחור הערבי התהדק, ואחרי כמה חודשים הוא הצליח לשכנע אותה להתאסלם ולהתחתן איתו. רווית הייתה בטוחה שהחיים סוף סוף מאירים לה פנים. הנה, יש מישהו שדואג לה וחושב עליה, ומה יש לה בחייה חוץ מזה - חרם בכיתתה? אוזן אטומה בביתה?
היא עשתה את הצעד הגורלי בניגוד לרצונם של הוריה וכל סביבתה, התאסלמה והתחתנה. כעבור פחות משנה נולד לה בן זכר. רווית הייתה מאושרת באימהות שלה. היה לה ברור שהיא לא תהיה אמא עסוקה כמו אמה, אלא תתמקד בגידול הילד שלה ותיתן לו כל מה שהוא זקוק לו, ובעיקר אוזן קשבת ואהבה ללא גבול.
כמה ימים לאחר מכן הבעל המסור החל להיעדר מהבית מדי פעם, כל פעם בתירוץ אחר. רווית מצאה את עצמה יותר ויותר לבדה, יותר ויותר בודדה, עם תינוק מתוק אבל בכיין. כאשר אזרה אומץ לשאול את בעלה היכן הוא נמצא כשאינו בבית, הופתעה כשהוא הגיב בצעקות ואף הרים עליה יד. היא לא הבינה מהיכן זה נחת עליה. היכן התמיכה וההכלה שלו? היכן המשפחתיות החמה שהבטיח לה?
עם הזמן האלימות הלכה וגברה. רווית החליטה שהיא לא יכולה להמשיך יותר לחיות איתו, ויצרה קשר עם העובדת הסוציאלית שפנתה אליה בעבר. ב'יד לאחים' הופתעו להיווכח שהפרידה הייתה קלה יחסית. הבחור לא הציק יותר מדי והיה נראה שהמצב רגוע ומתקדם לקראת פירוד מסודר. רווית קיבלה משמורת על הילד, והאב ראה אותו מדי פעם.
אחד מימי הסדרי הראייה נפל בדיוק בחג פורים. האם ניסתה דרך בית המשפט לשנות את התאריך אך לא נענתה. היא הצטערה מאוד שבנה לא יוכל לחוות את החג, להיות איתה בקריאת המגילה, להתחפש ולשמוח כמו כל הילדים מסביבו.
הילד היה קרוב לגיל שלוש, עם מבט תמים בעיניים ושיער שחור ארוך. הוא סיפר בתמימות לאביו שעוד מעט יספרו אותו ויעשו לו חלאקה. האב, שקלט פתאום כי בנו מתחיל להיכנס לחיי אמונה יהודיים, התרגז, לקח מכונת תספורת ועשה לילד קרחת מושלמת. שערה אחת לא הותיר על ראשו.
כשרווית קיבלה את בנה במוצאי החג היא נדהמה לראותו מסופר כך, והייתה המומה מהצעד המרושע שנקט האב הערבי.
אולם למרבה הפלא בנה הקטן הרגיע אותה ודווקא התגאה בראשו המגולח. וכך אמר בקולו הילדותי: "את רואה אמא, עכשיו אני גדול מאוד. אני יכול לשים כיפה ולהיות צדיק כמו מרדכי היהודי..."
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
