ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
לאחר הפצרות רבות, קבע משה תור אצל ד"ר רון. ביום המיועד ניגש למרפאתו, ולאחר כמה דקות יצא עם תור לניתוח פרטי אצלו. הניתוח אמנם יעלה לו כמה אלפי שקלים, אך משה הבין שאם הוא הולך לניתוח, עדיף שיעשה זאת אצל רופא מפורסם בעל מוניטין וקבלות.
שבועיים של הכנות עברו להם לקראת הניתוח, וביום הניתוח הגיע יחד עם אשתו לבית החולים. לאחר כמה שעות נכנס משה לחדר הניתוח ואשתו חיכתה בחדר המתנה כשספר התהילים פתוח לפניה.
במהלך הניתוח, שמה לב האחות שבחדר, שהרופא אינו עובד כלל על פי כללי האתיקה הרפואית. הדבר עורר את חשדה והיא החליטה לברר את הדבר לאחר סיום משמרתה.
בסיעתא דשמיא, הניתוח הסתיים בהצלחה וחייו של משה חזרו למסלולם. כמעט.
ימים ספורים לאחר הניתוח הוא קיבל טלפון ששינה את חייו. על הקו היתה האחות שהיתה נוכחת בניתוח, וכה אמרה:" אדון משה, לפני כשעה סיימתי תחקיר שהרעיד את נשמתי. במהלך הניתוח שלך שמתי לב שד"ר רון עובד בצורה משונה, ואף עובר על כל כללי האתיקה הרפואית. אמנם ניכר שעשה את מלאכתו נאמנה והצליח לרפא אנשים רבים בעזרת ניתוחיו, אך צר לי לבשרך שהד"ר אינו רופא אלא נוכל! לאחר תחקיר מעמיק גיליתי שהד"ר אינו מחזיק אפילו תעודה אקדמאית אמיתית אחת. כמובן שהדבר כבר הגיע לידי בית החולים והמשטרה מטפלת בעניין. אולם, אני מציעה לך לבקש את כספך בחזרה!!
משה נותר פעור פה. מעולם לא חשב שהאדם שהפקיד בידיו את חייו אינו אלא פושע בתחפושת! מיד רץ לאשתו לספר לה את הדברים, וכי הוא מתכוון לבקש מהרופא המזוייף את כל כספו בחזרה. אשתו שמעה את הדברים, הזדעזעה אף היא, אך לאחר שתיקה ארוכה אמרה: "תראה, גם אני מזועזת מהידיעה החדשה. אולם על דבר אחד אין עוררין - איכות חייך עלתה מאז הניתוח. הכאבים נעלמו ואיתם נדודי השינה, הבכי וימי המחלה. איני בטוחה שראוי לבקש את הכסף בחזרה, שהרי לבסוף הוא עשה את מלאכתו נאמנה.."
מה דעתכם? האם משה זכאי לבקש את כספו בחזרה שהרי ה"רופא" אינו אלא נוכל? או שמא יש אמת בדבריה של אשתו, שהרי הצליח לרפאו?
תשובת הגאון הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל:
לכאורה החולה יכול לטעון שהוא לא היה שוכר 'רופא' כזה אילו היה יודע את האמת, ונחשב הדבר כמקח טעות. אולם לאמיתו של דבר אין כאן מקח טעות. מבואר בגמרא במסכת עבודה זרה (נה.) שמשמיים נגזר על החולה מי יוציא את החולי שלו, וכיצד יוציאו, ומתי יוציאו. אם כן אין לטעון שהחולה היה רוצה להתרפא אצל רופא אחר. הניתוח לא יכול היה להצליח אם רופא אחר היה עושה את הניתוח הזה! מזלו של החולה גרם לו שחוליו יצא דוקא על ידי 'רופא' זה.
לכן חייב לשלם לו כרופא רגיל. אך מה שמשלמים לרופא מפורסם עבור המוניטין שלו ועבור חכמתו המרובה זה לא מגיע למתחזה. וצריך הרופא להשיב את ההפרש בין המחיר שמשלמים לרופא רגיל, לבין המחיר שמשלמים לרופא בעל מוניטין עולמי.
לסיכום :אין הרופא חייב להחזיר את מה שקיבל כרופא. אולם הרופא כן חייב להחזיר את הכסף שמשלמים רק לרופא בעל שם עולמי.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.











