ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- תזריע
הכיצד? והלא רבי אריה נפטר עוד בטרם נולדתי?
אלא שכך היה המעשה...
בבוקר יום פורים דמוקפין, ישבתי מעט בבית המדרש של הישיבה, והנה בא אלי יהודי צדיק, איש חסד נודע, והצעה בפיו – בוא עימי! אני יוצא עם קבוצת בחורים להביא מעט משמחת הפורים לדרי בית החולים למצורעים.
מיד צפו ועלו מולי הסיפורים עליהם גדלנו מילדותינו, אודות רבי אריה לוין זצ"ל, שהעז יחידי להסתכן ולבקר בבית החולים למצורעים, ולהביא מעט שמחה לדרי המקום, החולים במחלה מדבקת ומבודדים מחברת אנשים.
לשמע חששותי, הרגיעני אותו יהודי באומרו: אל דאגה! כיום מחלה זו אינה מדבקת. (כיום, ישנם טיפולים מסויימים למחלה זו, ומרגע שמתחיל הטיפול, החולה מפסיק להדביק). וכך זכיתי עם עוד חברים לרקוד ולשמוח ברחבי בית החולים.
והנה, לפתע, באחד החדרים, קם יהודי זקן, השתיק אותנו וביקש: "ברצוני לרקוד לכבוד הצדיק שהיה בא לבקרנו ולשמחנו, ותמונתו מתנוססת על הקיר".
הבטתי בתמונה, והנה פניו הקדושות של רבי אריה לוין זצ"ל מביטות אלי ומלמדות אותי, שכשיהודי צדיק מחייה לב נדכאים, הרי חסדיו מוסיפים והולכים גם עשרות שנים אחר כך...
המחלה המכונה בימינו בשם 'צרעת' אינה נגע הצרעת המוזכרת בתורה, שהרי הצרעת של התורה היא מחלה ניסית, הבאה כדברי רבי שמואל בר נחמני בשם רבי יוחנן (ערכין טז) "על שבעה דברים... על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין". ובכל זאת, אפשר ללמוד ממנה יסודות חשובים, הנוגעים למחלות ימינו.
הצרעת מלמדת אותנו על יחסי גוף – נפש. יש קשר הדוק בין נגעי הגוף לחסרונות הרוח. כיום מתפשטת והולכת התפיסה שיש קשר הדוק בין מידות שליליות ושאר קשיי הנפש והרוח כמו - דאגה, כעס, טראומה, פחד ועוד לבין מחלות גופניות שונות.
התורה מרחיבה עניין זה גם לעבירות ופגמים שונים, ומלמדת אותנו עניין זה דרך הצרעת ובמקומות נוספים בתורה.
בצרעת יש גם עניין מיוחד, שההחלטה אם האדם מצורע או לא נתונה בידי הכהן. גם אם ילך האדם לחכם גדול, הבקי בדיני הצרעת, וזה 'יאבחן' אותו כמצורע, עדיין יישאר האדם טהור, מפני שרק כהן יכול לטמא או לטהר את המצורע.
טעם הדבר אומר הספורנו (יג, ה) "כי שפתי כהן ישמרו דעת, וירו למנוגע לפשפש במעשיו, ויתפלל על עצמו, ויתפלל גם הכהן עליו...". נמצאנו למדים, שהכהן כאיש הרוח, ילמד את האדם לתקן מעשיו, ולרפא את הצד הרוחני הפנימי הגורם למחלה, ויצרף לכך תפילה וחיבור מחודש לה'.
אם כך הצרעת מלמדת אותנו עניין נוסף בקשר למחלות, כדי להירפא ממחלות הנפש והרוח ומפגמי העוונות, עלינו ללכת וללמוד את דרכי הרפואה מהצדיקים רופאי הנפשות.
היום רבים הולכים בעת מחלה ל"ע לבקש מצדיקים, שיתפללו עליהם, אך אולי למדנו מכאן שיחד עם התפילה, יש לבקש מהצדיקים גם דרכי תיקון לנפש.
ויהי רצון, שנזכה תמיד לתקן דרכינו, ויקויים בנו הפסוק (שמות טז, כו) "אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע לְק֣וֹל ה'... וְהַיָּשָׁ֤ר בְּעֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֹתָ֔יו וְשָׁמַרְתָּ֖ כָּל־חֻקָּ֑יו, כָּֽל־הַמַּֽחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֙יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י ה' רֹפְאֶֽךָ".
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.














