בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • שב×Ē ×•×ž×•×ĸדים
  • סוכו×Ē
  • ×ĸניני החג
קטגוריה משני×Ē
  • משפחה חברה ומדינה
  • מאמרים אקטואליים
  • מלחמ×Ē "חרבו×Ē ×”×‘×¨×–×œ"
undefined
2 דק' קריאה
מרן הגאון הרב אברהם שפירא ז×Ļ"ל, (שהיה הרב הראשי לישראל וראש ישיב×Ē ×ž×¨×›×– הרב, ויום ההילולא שלו ביום א' דסוכו×Ē), היה ב×ĸרוב ימיו חולה וחלש מאוד.
פ×ĸם אח×Ē ×”×•× היה כל כך חלש ×ĸד שאפילו ב×Ēפיל×Ē ×Š×ž×•× ×” ×ĸשרה לא יכול היה ל×ĸמוד ×ĸל רגליו, וה×Ēפלל בישיבה. באו×Ēה ×Ēקופה היי×Ēה ×Ļרה מסויימ×Ē ×œ×ĸם ישראל, ×•×‘×Ą×•×Ŗ ה×Ēפילה אמרו כולם – 'שיר המ×ĸלו×Ē', כדי לה×Ēפלל ולז×ĸוק אל ה' לישו×ĸה.
להפ×Ē×ĸ×Ēם של הנוכחים, ה×Ē× ×ĸר הרב לקום ול×ĸמוד ×ĸל רגליו. מיד פנו אליו בשאלה: הרב, הרי אפילו בש×ĸ×Ē ×Ēפיל×Ē ×Š×ž×•× ×” ×ĸשרה, שחייבים ל×ĸמוד, הרב ישב, ומדו×ĸ דווקא ב×ĸ×Ē ××ž×™×¨×Ē 'שיר המ×ĸלו×Ē' הרב מבקש ל×ĸמוד?
×ĸנה להם הרב: ×Ēפיל×Ē ×Š×ž×•× ×” ×ĸשרה היא חלק מ×Ē×§× ×Ē ×”×Ēפילה מדרבנן (רמב"ם ×Ēפילה א, א), אבל ב×Ēפיל×Ē 'שיר המ×ĸלו×Ē' אנו מקיימים מ×Ļווה מה×Ēורה לה×Ēפלל ב×ĸ×Ē ×Ļרה, (כדברי הרמב"ם ×Ē×ĸניו×Ē ×¤"א - "מ×Ļו×Ē ×ĸשה מן ה×Ēורה לז×ĸוק... ×ĸל כל ×Ļרה ׊×Ēבא ×ĸל ה×Ļבור...)", ולכן חשוב לי ל×ĸמוד בזמן קיום מ×Ļוו×Ē ×ĸשה מה×Ēורה.
כמה הדברים יסודיים לימים אלו של מלחמה, ׊×ĸלינו לה×ĸ×Ēיר לה' ב×Ēפילה לישו×ĸ×Ē ×”' ולנ×Ļחון במלחמה.
ומ×ĸניין ל×ĸניין באו×Ēו ×ĸניין. בימים אלה, ×ĸוברים אנו מהימים הנוראים של רא׊ השנה ויום הכיפורים, ימי ×Ēפילה וז×ĸקה, לימי השמחה של סוכו×Ē ×•×Š×ž×—×Ē ×Ēורה. ה×Ēחושה המקובל×Ē ×‘×—×’ הסוכו×Ē ×”×™×, שאנו משאירים א×Ē ×–×ž×Ÿ הז×ĸקה מאחור, ופונים לחג הסוכו×Ē, הקרוי במיוחד 'זמן שמח×Ēנו', והדגש המרכזי בו הוא השמחה כ'שמח×Ē ×‘×™×Ē ×”×Š×•××‘×”' ו×ĸוד.
דרכו של ×ĸולם שאלו ׊×Ēי ×Ēכונו×Ē ×ž× ×•×’×“×•×Ē ×‘× ×¤×Š, לא הרי ×Ēחוש×Ē ×”×™×¨××” של הימים הנוראים כ×Ēחוש×Ē ×”×Š×ž×—×” של סוכו×Ē ×•×Š×ž×—×Ē ×Ēורה. סוכו×Ē ×§×¨×•×™ גם 'חג ×”××Ą×™×Ŗ', הזמן בו אוספים הבי×Ēה א×Ē ×›×œ היבול והשפ×ĸ שה' ה×ĸניק לנו בשנה החולפ×Ē, והרגש הנלווה לכך הוא רגש של שמחה והודיה לה'.
והנה, למרבה ההפ×Ē×ĸה, בסיומו של חג הסוכו×Ē ×—×œ 'הוש×ĸנא רבה', המשיב או×Ēנו שוב למספר ׊×ĸו×Ē ×œ××•×•×™×¨×Ē ×”×™×ž×™× הנוראים. ה×Ēרגום המילולי ללשון ימינו למילה 'הוש×ĸנא/ הושי×ĸו' זוהי המילה 'ה×Ļילו'!
וכאן שואל כל אדם המחובר ב×Ēחושו×Ēיו למהלך הנפשי של חגי ה×Ēורה – הלא 'ה×Ļילו' היא ז×ĸ×§×Ēו הנואש×Ē ×Š×œ המ×Ļוי בסכנ×Ē ×ž×•×•×Ē, וכי×Ļד דווקא ×‘×Ą×•×Ŗ חג השמחה, הבאה מ×Ēוך ×Ēחוש×Ē ×Š×œ×ž×•×Ē ×•×”×•×“×™×” לה', אנו שבים ו×Ļו×ĸקים: ה×Ļילו? ולא ץ×Ēם אנו ×Ļו×ĸקים 'הוש×ĸנא' אלא 'הוש×ĸנא רבה', 'רבה' מלשון – גדול, יום הז×ĸקה הגדולה וה×Ēחינה השמיימה, הכי×Ļד?
אלא שה×Ēשובה היא, שזה החידוש המיוחד של חג הסוכו×Ē. דרכו של ×ĸולם, שאדם זו×ĸ×§ לה' מ×Ēוך ×Ļרה וחיסרון, אך כשיש לו הרבה, והוא חש בטוב ובשמחה, הוא שוכח חלילה א×Ē ×”'. בא חג הסוכו×Ē ×•×ž×œ×ž×“ או×Ēנו – גם בש×ĸה שיש לנו הרבה טוב, ×ĸלינו לזכור א×Ē ×”'. מחד – ×ĸלינו להודו×Ē ×œ×• ×ĸל כל הטוב שגמלנו, ומאידך – לזכור שהכל ×Ēלוי בידי ה', ובכל רג×ĸ ורג×ĸ ×ĸלינו לז×ĸוק אליו ולבקש ממנו שישפי×ĸ מטובו ×ĸלינו, בדיוק כמו מי שאין לו כלום. לזכור, שגם מי ׊×ĸכשיו ברום המדרגה, ×•××•×Ą×Ŗ כל טוב הבי×Ēה, ×ĸדיין הוא × ×Ēון בידי ה', ו×ĸליו לז×ĸוק אליו: ה×Ļילו!
בשמח×Ē ×Ēורה הקרוב ניזכר בשמח×Ē ×Ēורה בשנה ׊×ĸברה, כשל×Ļ×ĸרנו חשבנו שהכוח בידינו, ולא ×ĸלינו שכחנו שהכל מה', חשנו ברוב טובה, וה' גלגל ׊נ×Ļ×ĸ×§: ה×Ļילו.
ויהי ר×Ļון, ׊נ×Ēקן זא×Ē, נזכור שכל הכוח בא מה' – נודה לו ×ĸל הטוב שגמלנו, נז×ĸ×§ אליו שיושי×ĸנו, ובזכו×Ē ×–××Ē × ×–×›×” ל'הוש×ĸנא רבה' – ה×Ēשו×ĸה הגדולה והשלימה בבניין המקדש וגאולה שלמה בקרוב! חג שמח!





סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il