ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- איך מחנכים, משמעת ואהבה
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יוסף בן גרציה
הבן שלנו, כבן שנתיים. מאז שנולד עדיין לא ישן לילה שלם. הוא קם באמצע הלילה, מבקש לשתות, או סתם בוכה. מצב זה יצר ויכוח ביני לבין אשתי כיצד להתנהג איתו. אני טוען שצריך להניח לו לבכות והוא ירגע ויתרגל לישון כל הלילה. אך מנגד, אשתי לא יכולה להחזיק מעמד בצעקותיו, והיא קמה להרגיע אותו. למעשה, אני חס עליה, ולפעמים אני קם במקומה, בניגוד לדעתי, וזה גורם למתח בינינו. מי משנינו צודק?
תשובה: אחד הדברים שילדים יודעים לנצל הוא, אי שוויון דעות בין אבא לאמא. גם תינוקות רכים מזהים את הויכוח, ומנצלים זאת לטובתם, כדי למשוך תשומת לב שלילית. לכן, עקרון יסודי הוא, להשוות את הדעות. גם אם הינך סבור שאשתך לא צודקת, אם בפועל אין באפשרותך לשכנע אותה, עדיף שתנהג כמותה, בהסכמה גמורה, לא מתוך ויכוח, אלא מתוך ידיעה, שחינוך הבן יהא טוב יותר אם ירגיש שאבא ואמא שווים ביניהם.לכן, ככלל, אין לנהל ויכוח בין ההורים בפני הילדים. מותר לכל אחד להביע את דעתו, אך לא לנהל ויכוח על כל נושא. אם ההורים יודעים שבנקודה מסויימת אינם משתווים, ישוחחו בינם לבין עצמם, והגיבור מביניהם יחליט שהוא מקבל את דעת בן זוגו, ובלבד שלא יהיה ויכוח ומתח ביניהם . יפה עשית בכך שנהגת לקום בלילה במקום אשתך, כדי לאפשר לה להמשיך לישון, מצדך זו גבורה גדולה וראויה לכל שבח. עם זאת, כתבת שנושא זה גורם למתח ביניכם. אם כבר הגעת עד הלום, עד שהינך מסוגל לקום בלילה במקומה, עשה עוד מאמץ קל, והסר את הויכוחים מסדר היום. אם לאשתך אין יכולת שלא לקום לצעקותיו של הבן, ולכן היא נאלצת לקום, ואין טעם שתנסה לשכנע אותה לנהוג אחרת.
עם זאת, הדרך בה אתה רוצה ללכת בוודאי טובה ונכונה. אין כל סיבה שילד בן שנתיים יתעורר בלילה. כמו שאדם מבוגר אינו קם סתם. הילד מתעורר מפני שאתם נענים לצעקותיו, אם כן הוא מציב לעצמו מטרה, לזכות לתשומת לבכם, ואכן הוא זוכה בה.
מה שאפשר לייעץ לך הוא, להחליט שבמשך שלושה-ארבעה ימים, אתה תיקח על עצמך את כל האחריות על חינוכו של הבן. בימים הללו, קח בחשבון שלא תוכל ללכת לעבודה, ותהא מרותק לבית. תוכל להציע לאשתך לצאת לנופש, אצל ההורים או בכל מקום אחר, למשך הימים הללו. כאשר היא לא תהיה בבית, תוכל בהחלט לנהוג כפי מה שלבך נוטה, ובמשך שלושה לילות, תתכונן לכך שהבן יבכה בלילה, ולא תקום אליו כלל. ברור שזמן כזה יספיק כדי להבהיר לילד שהמצב השתנה, ושוב אינו משיג כל מטרה בבכיו. אחר כך, כאשר תחזור אשתך מהנופש, תוכל לבשר לה בשמחה שהילד ישן כל הלילה.
והערה נוספת: כאשר שאלת, מי משניכם צודק, זוהי שאלה שאיננה רלוונטית בבית ובמשפחה . כמו שהיתה פעם "סיסמא": "בכביש היה חכם, אל תהיה צודק", כך גם בבית ובמשפחה. גם כאשר הצדק עם אחד מבני הזוג, עליו לנהוג בחכמה ולהביא את בן זוגו אל דעתו, בצורה שתתקבל על דעתו של בן הזוג, ולא בכעין כפיה מתוך אמירה שאני צודק. צריך להיות חכם, ולהתהלך על פי דרכו של הזולת, וכך הדברים יתקבלו על ידו.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
27 - לחנך בכיף
28 - מי צודק - אבא או אמא?
29 - יסודות בחינוך
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
