
- בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
שמחת תורה
כתבות בנושא שמחת תורה

מות משה ושמחת תורה
התורה מסתיימת בנימה עצובה, עם מותו של משה רבנו - אך בכל זאת ביום שאנחנו קוראים את פרשת 'וזאת הברכה' אנו שמחים מאוד. מה ההסבר לזה?

ביום חתונתו - זו שמחת תורה
הרב יחזקאל סופר בשיעור לשמחת תורה. מדוע לא נקבע שבועות לחג שמחת תורה? מהו המשותף לכל חגי תשרי?

התורה של כולם
בשמחת תורה מתגלה הקשר של כל יהודי אל התורה ● לכל אדם מישראל יש אות בתורה שרק הוא יכול לגלותה ● מעשה בעם הארץ שאכל על שולחנו של רבי ינאי ● קריאת התורה – עיסוק בתורה בציבור.

שמחת תורה - וזאת הברכה
השלמת כל חלק משמעותי בלימוד התורה היא תמיד סיבה לחגיגה ביהדות. כל "סיום" של מסכת בתלמוד או במשנה מלווה בדרך כלל בסעודה לציון אותו מאורע משמח.
שיעורים בנושא שמחת תורה

מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
נקודה למחשבה - הרב אורי שרקי
הרבה קריאות נשמעות מאז שמחת תורה מכלל באוכלוסיה ומפרטיה. אבל מה הקריאה של ה"אומה החמאסית" (אם בכלל) שאנו צריכים להפנים? כעמלק דאז חמאס כיום ואליו מצטרפות חברות האו"ם- היחס בין ישראל לאומות מתברר לקריאה אחת גדולה שלא פוסקת - והיה השם למלך על כל הארץ! הרב אורי שרקי ב"נקודה למחשבה" מבית אתר ישיבה לאחר שנתיים של מלחמת חרבות ברזל.

"בזאת התורה" - איזו תורה?
קצרים למועדים - הרב פרץ איינהורן
נגיל ונשיש בזאת התורה. איזו תורה השם נתן לנו? אחרי שנתיים של מלחמה שהתחילה בשמחת תורה מתברר שתורתנו אינה כשאר אמונות. הרב פרץ איינהורן בחיזוק לשמחת תורה לאור המלחמה שביררה לנו את החיבור בין הקודש לחול, בין עדינות לתקיפות, בין גבורה לענווה. ובזה חפץ השם יתברך בנו.

סדר הקפות לשמחת תורה - שנה למלחמת חרבות ברזל
בדיוק לפני שנה בחרו אויבינו לפגוע ולטבוח בנו ביום שמחת תורה. כעת, שנה אחר כך, קהילות רבות מתחבטות בשאלה כיצד לתת ביטוי בחג הקרוב לאירועי השנה שחלפה, כיצד לשלב בין השמחה, הכרת הטוב וההודאה לה‘ ובין תחושת האובדן והכאב. הארגון העולמי של בתי הכנסת והקהילות האורתודוקסיות מבית ההסתדרות הציונית העולמית וארגון רבני צהר מציעים דגם הקפות מותאם לשנה זו. ליוזמה הצטרפו ארגונים נוספים כדי ליצור אחידות בין הקהילות בשמחת תורה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.

נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.

שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.

שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.

יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.

אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.

נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.

עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.

עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.

נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.

רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.



