ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' מאיר ב"ר יחזקאל שרגא ברכפלד
הערבים לא התיימרו להצליח לכבוש חלקים מארץ ישראל, אבל הם כן קוו לשבור את רוח העם. כלומר: המלחמה היא על הרוח ועל המורל. את התוכנית הזו קלקלנו להם! במלחמה הזו אנחנו נצחנו בע"ה! העם עמד איתן, לא נכנע ולא ויתר.
ומי היו אלו שהובילו את המהלך הזה שכולו עוצמה, בריאות וחוסן? האם ניתן להצביע על קבוצה בציבור שהיתה חוד החנית במאבק הזה ושימשה דוגמא ומופת לכל חלקי הציבור?
ישנו חלק בעם שעמד בקו הקדמי של החזית, לא ברח ולא התקפל, לא נסוג אלא צעד קדימה. לא נפל ברוחו אלא התחזק והתעצם. במעשיו הוא תרם לחוזק הפנימי של העם כולו.
כן, אלו הם המתנחלים. ציבור זה ספג אבדות כבדות ולא נכנע. חיילי צה"ל עמדו משתאים לנוכח גבורת המתנחלים. גברים, נשים וילדים המשיכו לנסוע ברכבים בלתי ממוגנים בכבישים המסוכנים, המשיכו לנהל את שגרת חייהם. מפקדי צה"ל שהיו נוכחים בלויות ובבתי האבלים שמעו דברי אמונה ובטחון מפי האלמנות והיתומים, ראו את הנחישות להמשיך ולהאחז באדמה, ספגו את אהבת הארץ הטבעית האלוקית, ויצאו מחוזקים. המתנחלים השפיעו כוח על העם כולו.
ומי הם אלה שהיו המובילים בתוך מחנה המתנחלים עצמו? הוי אומר, אנשי הגבעות. בימי הטרור וחוסר הבטחון קמו ועלו משפחות יחידות על גבעות מבודדות, התגברו על הכל, על פחדים וקשיים, ודבקו באדמת הטרשים האהובה של ארץ ישראל. ובעקבותיהם באות משפחות נוספות והזרם הולך וגובר. אנשי הגבעות הם החלוצים של ימינו, הם ממשיכים את דרכם החלוצית של ראשוני המתישבים בארץ, בגליל ובנגב, בעמק יזרעאל ובערבה. הם המנצחים הגדולים במלחמת הטרור הנוכחית. עם ישראל היה צריך לבוא ולברך את האנשים הללו ולומר להם תודה.
ומכאן ברכה שלוחה לכל המאחזים שהקב"ה יגן עליהם ויחזקם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
