בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש שמו×Ē
  • ×Ē×Ļוה
קטגוריה משני×Ē
undefined
3 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש לרפוא×Ē

א׊ר יש×ĸיהו בן רבקה

"ונשמ×ĸ קולו בבואו אל הקודש לפני ה' וב×Ļא×Ēו ולא ימו×Ē"

בבואו וב×Ļא×Ēו. לכאורה יש כאן קושי, לפי שבבואו ברור שיש ×Ļורך שישמ×ĸ קולו, כדי שיד×ĸו כולם שכהן גדול נכנס ל×ĸבודה לבי×Ē ×”×ž×§×“×Š, שזהו כבודו.
כדברי הרמב"ם (בהלכו×Ē ×›×œ×™ המקדש פרק ה הלכה לז):
ובי×Ē ×™×”×™×” לו (לכהן גדול) מוכן במקדש והוא הנקרא לשכ×Ē ×›×”×Ÿ גדול ו×Ēפאר×Ēו וכבודו שיהיה יושב במקדש כל היום ולא י×Ļא אלא לבי×Ēו בלבד בלילה או ׊×ĸה או ׊×Ēים ביום. ויהיה בי×Ēו בירושלים ואינו זז מ׊ם.

אולם מדו×ĸ ×Ļריך להשמ×ĸ קולו בי×Ļיא×Ēו, וכי כולם ×Ļריכים לד×ĸ×Ē ×”×Š×ĸה שכהן גדול ×ĸוזב המקדש?

בילקוט ׊מ×ĸוני (שפב) מסופר:
"ר' חנניא בן חכינאי ור’ ׊מ×ĸון בר יוחאי הלכו ללמוד ×Ēורה א×Ļל ר"×ĸ בבני ברק ושהו י"ג שנה. ר’ ׊מ×ĸון בר יוחאי שלח ויד×ĸ מה × ×ĸשה בבי×Ēו. ר’ חנניא בן חכינאי לא שלח ולא יד×ĸ מה נ׊מ×ĸ בבי×Ēו. שלחה לו א׊×Ēו, ב×Ēך בגרה בוא והשיאה ולא הלך, את ×ĸל פי כן ×Ļפה ר"×ĸ ברוח הקודש ואמר להן, כל מי שיש לו ב×Ē ×‘×•×’×¨×Ē ×™×œ×š וישיאנה. קם ר’ חנניא בן חכינאי נטל ממנו רשו×Ē ×•×”×œ×š. כאשר הגי×ĸ ל×ĸירו לא יד×ĸ היכן בי×Ēו כי נ׊×Ēנו הרחובו×Ē. מה ×ĸשה? הלך למקום שבנו×Ē ×”×ĸיר יו×Ļאו×Ē ×œ×Š××•×‘ מים ושמ×ĸ קול הבנו×Ē ×Š××•×ž×¨×•×Ē ×‘×Ē ×—×›×™× ××™ מלאי כדך ובואי. הבין שזו ב×Ēו והלך אחריה ×ĸד שנכנסה ל×Ēוך בי×Ēו נכנס אחריה פ×Ēאום, לא הספיקה א׊×Ēו לראו×Ēו ×ĸד שי×Ļאה נ׊מ×Ēה. אמר לפניו, רבונו של ×ĸולם ×ĸניה זו, זו שכרה לאחר יג שנה? חזרה נ׊מ×Ēה לגופה".


במסכ×Ē ×›×Ēובו×Ē (סב, ב) מסופר ×ĸל ר' חמא בר ביסא שישב יב שנים בבי×Ē ×”×ž×“×¨×Š וכאשר חזר לבי×Ēו, אמר, לא א×ĸשה כמו ׊×ĸשה בן חכינאי, אלא שלח להודי×ĸ לאש×Ēו שהגי×ĸ.

יש ל×Ēמוה מדו×ĸ ר’ חנניא בן חכינאי לא ה×Ē×ĸנין בשלום א׊×Ēו וב×Ēו ולא יד×ĸ דבר מא׊ר בבי×Ēו?

אכן, ר' חנניא ה×Ē×ĸלה כל כך בלימוד ה×Ēורה ×ĸד שזנח כל ×ĸניני ×ĸולם הזה כדי שלא יפרי×ĸוהו ב×ĸבוד×Ē ×”' השלמה. וגם כאשר הגי×ĸ מכ×Ēבה של א׊×Ēו שהב×Ē ×”×’×™×ĸה לפירקה ויש להשיאה לא ר×Ļה ל×ĸזוב חיי ×ĸולם מפני ×ĸרכי ׊×ĸה, נשואי ב×Ēו. ר"×ĸ ברוח קדשו, בלא לביישו, פנה לשני ה×Ēלמידים ר’ חנניא בן חכינאי ור’ ׊מ×ĸון בר יוחאי שיש לטפל בב×ĸיו×Ē ×”×Š×ĸה. אולם דבקו×Ēו של ר’ חנניא בן חכינאי ב×ĸולם הרוח כה × ×Ēקה או×Ēו ממימד טרדו×Ē ×”×Š×ĸה ×ĸד כי לא חשב שיש להודי×ĸ לאש×Ēו ׊×ĸומד הוא לבוא לבי×Ēו. ר’ ׊מ×ĸון בר יוחאי ל×ĸומ×Ēו, ×ĸם כל גדלו×Ēו הרוחני×Ē, לא נט׊ דאג×Ē ×ž×Š×¤×—×Ēו. ר’ ׊מ×ĸון בר יוחאי חי ב×ĸולם ×ĸליון אולם רגליו ×ĸמדו מו×Ļקו×Ē ×ĸל קרק×ĸ ה×ĸולם הזה.

י×Ēכן שזוהי הכונה ב×Ļיל×Ļול פ×ĸמוני מ×ĸיל ה×Ēכל×Ē, כאשר הכהן נכנס פנימה לפני ה' ×ĸליו לה×Ē×ĸורר כי הוא ×ĸומד לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. ×ĸליו ל×ĸזוב כל ב×ĸיו×Ēיו ולדור במקדש כמו לומר שמלבד המקדש והקודש אין לו דבר. אולם מ×Ļב זה ×ĸלול לגרום לחוסר רגישו×Ē ×œ×‘×ĸיו×Ē ×ĸם ישראל, אלו שכפר×Ēם ×Ēלויה בכהנים ובכהן גדול שבראשם. כאשר אין כהן גדול מרגיש מה הם ה×Ļרכים של ה×ĸם, אינו יכול לה×Ēמסר לשיפור מ×Ļבם, ואין ×Ēפיל×Ēו ×ĸבורם שלמה. ו×ĸל כן באו הפ×ĸמונים להזכירו ב×Ļא×Ēו מן הקדש כי הוא שייך ל×ĸולם הזה ×ĸל כל ב×ĸיו×Ēיו ו×ĸליו להיו×Ē ×ĸר ל×Ļרכי הפרט של כל יחיד ויחיד מישראל, את ×ĸל פי שכאשר הוא מ×Ēבונן מאספקלריה אלהי×Ē ×ĸליונה אין כל חשיבו×Ē ×œ×Ļורכי הגות הפ×ĸוטים. ×Ēפקידו של כהן גדול לגשר בין ×ĸולמו×Ē ×”×¨×•×— והחומר.

ובזה יש להבין גם, מדו×ĸ אמרה ×Ēורה להניח לכהן גדול אבני שוהם ×ĸל כ×Ēפיו, כאשר שמו×Ē ×‘× ×™ ישראל חקוקים ששה משמו×Ēם ×ĸל הכ×Ē×Ŗ הימיני×Ē ×•×”×Š×Š×” הנו×Ēרים ×ĸל האבן השניה ×ĸל הכ×Ē×Ŗ השמאלי×Ē. ×Ļד ימין מורה ×ĸל ה×ĸולם הרוחני וה×Ļד השמאלי כנגד ה×ĸולם האר×Ļי, ׊נאמר, את ידי יסדה אר×Ĩ, וימיני טפחה שמים, ידי היא שמאל היא בונה א×Ē ×”××¨×Ļיו×Ē ×”×—×•×ž×¨×™×Ē, ואילו ימין היא היוסד×Ē ×Š×ž×™× שהם ה×Ļד הרוחני שבבריאה. בשבטים שבישראל ישנם הנוטים יו×Ēר ל×ĸניני אר×Ĩ וישנם הנוטים יו×Ēר ל×ĸניני הרוח. ×Ēפקידו של כהן גדול לגשר ×ĸל פני נטיו×Ē ××œ×• ולאחדן ואיחוד זה מסומל באבני השוהם ׊×ĸל כ×Ēפיו ובפ×ĸמונים המשמי×ĸים קול ב×Ļא×Ēו של הכהן גדול ובבואו. ולכן אסור לו להכנס ל×Ļד אחד ולשכוח ה×Ļד האחר לגמרי. ישראל מקדשים א×Ē ×ĸולמם החומרי בהנח×Ē ×Ēפילין ×ĸל יד שמאלם, המהווה יחידה נפרד×Ē ×‘×’×•×¤×. ברם. כהן גדול מאחד א×Ē ×Ļדו הימני וא×Ē ×Ļדו השמאלי במ×ĸיל ה×Ēכל×Ē ×”×ĸוטה כל גופו בב×Ē ××—×Ē, ובזה הוא מביא א×Ē ×ĸולם הרוח ו×ĸולם הגשם לקדושה ול×Ēפ×ĸול מ×Ēואם בשלמו×Ē.

_____________________

הספר אבני ברק×Ē ×ĸל ארב×ĸ×Ē ×—×œ×§×™×• י×Ļא לאור במהדורה רבי×ĸי×Ē ×‘×Ēחיל×Ē ×Š× ×Ē ×Ē׊ץ"ג וזכה לשבחי גדולי החכמים שבדור.
ני×Ēן להשיג בחנויו×Ē - או בטלפונים: 9972675 –02, 050-7126758.
או באימייל: [email protected]
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il