ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
ארץ-ישראל דומה בזה לתלמוד-תורה. תלמוד-תורה, אף-על-פי שמביא לידי מעשה המצוות כולן, מכל-מקום, אין לומר שערכה של תורה אינה כי-אם הכשר למעשה המצוה, אלא היא עליונה וחשובה בקדושתה בפני עצמה, עד שאפילו כשלומדים מה שאי-אפשר לקיים כלל, אין שיעור למעלת הלימוד ההוא, אלא שבגלל גודל מעלתה כלולה בה גם מעלה זו שהיא מביאה לידי מעשה. אמנם היא עליונה על כל המעשים, כמו שאמרו חכמינו (מועד-קטן ט:) על הפסוק (משלי ח ; יא): "וכל חפצים לא ישוו בה" - "אפילו חפצי שמים"; אפילו כל המצוות כולן, אינן שוות דבר אחד מן התורה. וכן ארץ-ישראל, אף-על-פי שהיא מביאה אותנו להרבה מצוות, גם בזמן החורבן, וכל-שכן כשהיא בבניינה, מכל-מקום, לא זה כל עיקר מעלתה, כי עצם ישיבת ארץ-ישראל מצד עצמה שקולה היא נגד כל המצוות שבתורה ובכלל זה גם המצוות התלויות בארץ. כמו שאמרו חכמים בספרי (ראה פ ; כט): "מעשה ברבי יהודה בן בתירה ורבי מתיה בן חרש ורבי חנניה בן אחי רבי יהושע ורבי יונתן שהיו יוצאים חוצה-לארץ והגיעו לפלטום וזכרו את ארץ-ישראל. זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם וקראו את המקרא הזה (דברים יא ; לא): 'וירשתם אותה וישבתם בה ושמרתם לעשות את כל החֻקים האלה' - אמרו: ישיבת-ארץ-ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה".
לאמור, ארץ-ישראל קדוֹשה קדֻשה עצמית, ועל-כן גדולה מצות הישיבה בה ושקולה ככל המצוות, ומתוך קדושתה של ארץ-ישראל מצוות רבות תלויות בה. אם כן, הקשר של עם ישראל לארץ-ישראל אינו מפני תוצאה שיוצאת מהקשר הזה, אלא הוא ערך עצמי, שעומד למעלה מכל התוצאות היוצאות ממנו. הוא כל-כך עמוק, עד שאי-אפשר לעמוד עליו בהגיון אנושי בלבד, כי אם ברוח ד' אשר על האומה.
זו היתה הסתכלותו של מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק, זכר צדיק לברכה, על ארץ-ישראל ועל הקשר שבין עם ישראל לארצו. היום, שלושה באלול, זה יום פטירתו של מרן הרב, נשמתו בגנזי מרומים, זכרו לחיי העולם-הבא.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.















