ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בונים את הקומה הבאה
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
הערבות ההדדית והאחריות כלפי כל יהודי, באשר הוא, זהו אחד היסודות החשובים ביותר של העם היהודי, והוא תופס מקום חשוב גם בהלכה וגם במחשבה היהודית, ובמרוצת הדורות הוא הפך לאחד מנכסי צאן ברזל החשובים שלו ועליו נבנו מהלכים רבים.
מאז גלה העם מארצו והתפזר בכל קצווי תבל מתגוררים יהודים בארבע כנפות תבל. בחזונם ראו נביאי ישראל את העם שב למולדתו מארבע כנפות תבל. אולם, שישים ושתיים שנה לאחר הקמת המדינה המציאות לצערנו שונה מאוד. רק מחצית מהעם היהודי מתגורר במדינת ישראל ומחציתו עדיין בנכר. רובו המכריע נמצא בצפון אמריקה, ואינו מתכוון בשלב זה להעתיק את מקום מגוריו. חלק מהעם נמצא גם בארצות המצוקה, שניתן מהם להגיע לישראל, אך רבים מתקשים לנטוש את ארץ לידתם ולעלות ארצה. איש איש וסיבתו הוא.
חלק לא מבוטל גם ירד מהארץ. חלק מרצון וחלק שלא ברצון והללו מצטרפים לאלו שנולדו שם. בסיפור על אלימלך ומשפחתו אותו נקרא בחג השבועות, גילו חכמינו מורת רוח כלפי היורדים וכלפי תופעת הירידה. גם הם הרתיעו את היורדים בפועל ואת היורדים הפוטנציאלים ודומה, כי את הביטוי האירוני ביותר כלפי היורדים השמיע רבי חנינא: "הניח חיק אמו וחבק חיק נכריה". אך בכל אופן הם בשר מבשרנו.
ההתייחסות לארץ ישראל באה לידי ביטוי גם בשימוש במונחים עליה וירידה. מונחים אלו אינם משקפים רק ביטוי ונתון גיאוגרפי, הם מבטאים השקפה באשר למקומה וערכה של ארץ ישראל. ולכן, עלינו לשגר שליחים אל כל מקום בעולם בו יש יהודים, בכדי שיביאו מזמרת הארץ, להקים מסגרות תורניות-ציוניות שיקרינו על הסביבה, בבחינת: "ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות" - "להקים לו בית הוראה, שמשם תצא תורה", ולהביא את רוח "תורה מציון".
עלינו להסביר את מרכזיותה של מדינת ישראל, חובת המגורים בה והעלייה אליה. כל עוד יהודי יושב בנכר, דומני, שחל עלינו הכלל: "כל ישראל ערבים זה לזה", והעם היושב בציון, צריך לדאוג לאותם האחים היושבים בתפוצות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
