ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- מסעי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
טובה נויפלד ז"ל
כולנו מכירים את הקלישאה (השחוקה אמנם, אך בכל זאת נכונה) שהחיים עצמם הם מסע. כשאנשים יוצאים ונוסעים, הם מצלמים תמונות כדי שכאשר ישובו הביתה יוכלו להיזכר במקומות שבהם ביקרו ובאירועים שקרו להם במקומות ההם. יש בנו דחף פנימי לזכור איפה ביקרנו והיכן היינו בחיים. למעשה, זה הבסיס לכל ספרי הזכרונות והאוטוביוגרפיות. איננו רוצים לשכוח מה קרה לנו במסע החיים, ואין לנו שום רצון שאלה שיבואו אחרינו ישכחו אותנו.
הדחף הזה לזכור ולהיזכר ולספר את הסיפור שלנו הוא דחף חזק מאד. אם כל פוליטיקה היא מקומית, אז כל היסטוריה היא אישית ופרטית. לכן הסקירה בפרשת השבוע של כל המקומות במדבר שבני ישראל עברו או שהו בהם, נושאת בתוכה משמעות מיוחדת וחזקה. היא מדברת אל הרגש האנושי בתפיסת העבר שלנו, ולא רק אל השכל.
אחד היתרונות שבסקירת אירועי העבר והמקומות שבהם הם התרחשו, הוא היכולת ללמוד מהחוויות האלה ולא לחזור על משגי העבר ברוב טיפשות. זאת הכוונה של רש"י כשהוא מספר על הדוגמה של האב שמתאר לבנו את המסע הארוך שלהם. "כאן חשת בראשך, כאן מעדת ונפלת", וכן הלאה. האב אומר לבנו להיזהר ולא להיות רשלני כל כך להבא.
המאמץ להכיר את ההיסטוריה היהודית ולהבין את העבר שלנו נועד לסייע לנו לאמץ התנהגות בהווה ולעתיד שלא תהיה חזרה מיותרת על משגי העבר. מאדם או אומה שאינם מכירים את עברם, או יודעים עליו אך מעט, אי אפשר לצפות לקבלת החלטות נבונה בהווה או בעתיד.
לעם היהודי היתה היסטוריה ארוכה, עשירה ורבת אירועים. חיינו בכל מקום על פני כדור הארץ וחווינו כל סוג של ממשל ומשטר שמוכר לאנושות. "המסעות" שלנו אמורים להעניק לנו את היכולת להתמודד עם בעיות בימינו לאור ניסיון העבר. אך היכולת הזאת מותנית, כמובן, בכך שנזכור תמיד את האירועים מעברנו.
הבורות התהומית שממנה סובל חלק גדול מהעם היהודי בעניין ההיסטוריה הארוכה שלנו תרמה תרומה גדולה לדיסוננס שקיים בעולם היהודי היום. מן הראוי שנוציא את אלבום התמונות הישן ונתבונן בו בעיון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
