ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- נח
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מעוז נריה בן הדס
הרב לוין היה איש אשכולות – תלמיד חכם גדול וגם בעל השכלה כללית רחבה. הרב פרץ דרך בחשיפת כתבי יד תורניים גנוזים, וחיבורו הגדול 'אוצר הגאונים' (13 כרכים), המלקט את התשובות של תקופת הגאונים, משלים למעשה תקופה בתולדות השתלשלות התורה, שכמעט לא נשארו ממנה חיבורים תורניים. נוסף לכל, הספיק הרב גם לנהל את רשת תלמודי התורה 'נצח ישראל' בשורת ערים ומושבות בארץ.
סיפר לי סבי, שפעם הסביר להם המנהל את הסוד המיוחד המאפשר לו להספיק כה רבות בחייו – 'מיקוד'. וכך אמר – בתקופת נערותי התמקדתי ולמדתי במשך שנים רבות אך ורק תורה, ולא עסקתי בשום עניין אחר. אחר כך התמקדתי לתקופה קצרה בהשכלה כללית, וכך הלאה. כשמתרכזים – קולטים, גדלים ומספיקים.
אבי שיטת ה'מיקוד' הוא... נח. ברמח"ל, בתורת החסידות ועוד – מובאת תמיד 'תיבת נח' כמשל לריכוז בנקודה מסוימת בחיים. כשם שהעולם כולו התרכז בתקופת המבול בתיבה, שרד, ומתוך כך פרץ והתפתח הלאה, כך – האדם צריך לרכז לעיתים את כוחות נפשו בנקודה מסויימת, ומתוך כך לפרוץ ולהתפתח. אותו עניין גם בתפילה, תיבת נח היא המשל לבוא אל 'התיבה' – המילה בתפילה ולהתרכז בה.
מדהים לגלות שאצל נח זה... עניין משפחתי. להבנת העניין נרחיב על משפחתו של נח ונקדים הקדמה קצרה.
ישנו כלי, שפועל בזכות כח ה'מיקוד'. זהו – הסכין. מי שיניח ידו בזהירות על סכין חדה, לא יפגע, מפני שסכין חותכת רק בעזרת הכוח המופעל עליה. יכולותיה של הסכין בנויות על הכלל הפיזיקאלי הבסיסי, שהכוח מתחלק על פני שטח הפנים עליו הוא לוחץ, ולפיכך בסכין חדה – הכוח מתרכז בנקודה צרה ופורץ בעוצמה רבה.
הראשון שגילה סוד זה הוא – תובל קין. תובל קין היה "לוטש כל חורש נחושת וברזל". 'לוטש' מבאר רש"י – 'מחדד'. תובל קין המציא את תורת חידוד החרבות והסכינים לצורכי רצח, ובכך תיבל את אומנותו של קין – הרציחה.
התורה ממשיכה ומספרת לנו – "ואחות תובל קין נעמה". אחות היא קרובת משפחה, אך 'אחות' גם מציינת בכתובים – 'מקבילה'. (כמו בשיר השירים ובמדרשים – "פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי", תמתי – תאומתי, כביכול כנסת ישראל היא תאומתו של הקב"ה). לנעמה יש את אותם כוחות של תובל קין, אך אצלה הם מופיעים בנעימות. נעמה היא אשתו של נח (בראשית רבה שם), וכידוע אשתו של האדם כגופו, והם מקבילים ושותפים בנקודה המרכזית שלהם.
גם נח ממציא את תורת חידוד הסכינים, אלא שאצלו אלו סכינים חיוביות. נח ממציא את המחרשה, להבי ברזל מחודדים שהופכים את האדמה מקללה לברכה. בכך מתקן נח את חטאי אדם הראשון וקין גם יחד. תורת ה'חידוד' וה'מיקוד' הופכת מקללה לברכה.
ועדיין תורה זו לא הגיעה לשלמותה. יש הדורשים את נח לגנאי ויש הדורשים לשבח. הדורשים לגנאי מלינים עליו – הצלת את עצמך ומשפחתך אך לא אזרת כח להציל את כל העולם. מתאימים הדברים לנח, כח המיקוד שלו הוביל לכך שבכוחו להציל רק נקודה אחת ממוקדת. וכדברי אור החיים הקדוש – "אלה תולדות נח - נח", שהציל רק את נח. לפיכך, זקוקים אנו לאברהם, שיקח את כוחו הממוקד של נח, ויהפוך אותו לברכה המתפשטת לעולם כולו.
ובדורנו, חולים אנו בפיזור הכוחות. הפלאפון, האינטרנט והפייסבוק מוציאים כל העת את האדם מריכוז. זמינים אנו בכל רגע לכל מתקשר מזדמן, קוראים הבזקים קצרים העוסקים בערב רב של עניינים, ומאבדים את השלווה והעיסוק בעניינים המרכזיים של החיים.
עלינו ללמוד מנוח להתרכז בתחומים החשובים והעיקריים בחיים, ומכוחם לבנות את האישיות והחיים נדבך אחרי נדבך. בהצלחה!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.















