ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
עיקרי ההלכות
א. סלט שהוגש בסעודה בשרית, אין להגישו לשלחן בסעודה חלבית.
ב. אם משתמשים בכלי מיוחד להגשת הסלט, מותר להגישו בסעודה חלבית, אבל ראוי להימנע מזה.
ג. מעיקר הדין צריך מפות נפרדות לסעודה חלבית ולסעודה בשרית. אמנם המקל ומסתפק בנקיון טוב של המפה, יש לו על מי לסמוך.
ד. אם משתמש בשעוונית או ניילון וכדומה, מספיק לנקותם היטב.
סלטים שנשארו מסעודה בשרית, בסעודה חלבית
כפי שכבר למדנו, חז"ל גזרו כמה הרחקות בדיני בשר בחלב.
אחת ההרחקות היא ששולחן שאכלו עליו בשר לא יאכלו עליו גבינה (וכן להיפך) כל זמן שלא ינקו אותו משאריות הפת שמונחים עליו מהסעודה הקודמת.
להרחקה זו מצאנו שני טעמים. הטור הסביר שהחשש הוא שמא יגע האוכל בעודו רותח בשאריות ויאסר וגזרו בצונן. לעומתו, ביאר הפני משה, שהחשש הוא שמא יבוא לאכול מן השאריות ויאכל בשר בחלב.
לכן, סלטים שהוגשו לשלחן בסעודה בשרית, אין להגישם בסעודה חלבית, לפי שיש חשש שמא נפל בסלט מעט בשר.
אמנם, אם להגשת הסלט משתמשים בכף נפרדת ולא באותם כלים בהם משתמשים לאכילה, מותר מעיקר הדין להשתמש בסלט בסעודה חלבית, אבל מצוה מן המובחר להימנע מכך1.
האם צריך מפות נפרדות לחלבי ובשרי?
כאמור לעיל, כל זמן שהשולחן אינו נקי משאריות מהסעודה הבשרית, אין לאכול עליו סעודה חלבית (וכן להיפך).
לכן מעיקר הדין אין לאכול חלבי על מפה שאכלו בה בשרי, כי הרבה פעמים המפה מתלכלכת ויש עליה שאריות של בשר או חלב.
אולם, בשו"ת הרדב"ז כתב שאם לא מניחים את האוכל על השולחן אלא אוכלים בכלים, מספיק להפוך את המפה ולנערה. והמנחת יעקב חלק עליו ופסק שאין לאכול על אותה מפה גם במקרה זה.
למעשה, מעיקר הדין יש להשתמש במפות נפרדות לחלבי ובשרי וכך ראוי לנהוג. אמנם המקלים לנקות את המפה היטב, יש להם על מה לסמוך.
ובשעוונית או ניילון, מספיק לנגב היטב בצורה שלא יישאר כלום מן הלכלוך, ואז מותר לאכול עליה אפילו אם מניחים את המאכל ישירות על המפה2.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
