ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בחוקותי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לא רק התוכן של התחזית הזאת מטיל מורא. גם מידת הדיוק המדהימה בתיאור באירועים שיקרו לעם ישראל מעורר פליאה עצומה. הרמב"ם הכריז לפני כאלף שנים כמעט שאם מישהו היה יכול לחזות ולתאר באופן מדויק אירועים שיתרחשו בעוד מאות שנים, אותו אדם יזכה להכרה כנביא גדול.
מה נאמר 900 שנה אחרי דברי הרמב"ם על הנבואה המפורטת של משה? נבואה שמתייחסת לגורל העם היהודי ולאירועים שימצאו אותו במסעו ההיסטורי בתרבות האנושית? אדם צריך להיות בעל דעה קדומה חזקה במיוחד או להיות נבער ואטום כדי שלא לחוש אימה ותדהמה לנוכח הדברים שמופיעים בפרשת השבוע.
אנחנו עם שונה וקשה. התיאור שלנו כעם כזה בולט כמעט בכל פרשה בתורה. אנחנו צריכים להתחבר להיסטוריה שונה וקשה מאוד. זאת בעצם הסיבה לכך שהפרשה מפורטת כל כך ומתעקשת לתאר את האירועים הקודרים של העתיד היהודי. רוב בני האדם אוהבים להשתלב בסביבתם ולא לפרסם את שונותם וחריגותם. כולנו רוצים הכרה, אך לא כולנו רוצים שיתייחסו אלינו כמו לידוענים, עם כל המטען הפסיכולוגי והרגשי שתמיד נלווה למעמד הזה.
התורה לא מרשה לנו לשכוח ולו לרגע שאנחנו ידוענים על במת האירועים של העולם, לטוב ולפחות טוב. משה מדגיש את האמת הזאת כשהוא מתאר את הקשיים שעם ישראל יצטרך לסבול ולעבור בשנות קיומו בעתיד. במידת הדייקנות של דברי משה אפשר למצוא, באופן אירוני, נחמה מסוימת, מפני שהם מאמתים לנו באופן החי ביותר את הייחוד של העם היהודי ואת אמיתות אמונתו ותורתו.
אך הולם שבסוף הפרשה הזאת הקהילה קמה לחזק ולהתחזק בעיקרי האמונה ובמצוות התורה, להכיר את הסיפור היהודי ולהאמין בו פירושו להתקרב לבורא עולם ולתורתו. כמו שדברי הפרשה הזאת התגשמו במלואם, יתגשמו גם הברכות וההבטחות שמופיעות בתורה בחיינו ובימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
