ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הרמב"ם היומי
- הקדמה
וְרָאִיתִי לְחַלֵּק חִבּוּר זֶה לְאַרְבָּעָה עָשָׂר סְפָרִים: | |
סֵפֶר רִאשׁוֹן - אֶכְלֹל בּוֹ כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁהֵן עִקַּר דָּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְצָרִיךְ לֵידַע אוֹתָן תְּחִלַּת הַכֹּל, כְּגוֹן יִחוּד שְׁמוֹ בָּרוּךְ הוּא וְאִסּוּר עֲבוֹדָה זָרָה. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר הַמַּדָּע. | |
סֵפֶר שֵׁנִי - אֶכְלֹל בּוֹ הַמִּצְווֹת שֶׁהֵן תְּדִירוֹת, שֶׁנִּצְטַוֵּינוּ בָּהֶם כְּדֵי לֶאֱהֹב אֶת הַמָּקוֹם וּלְזָכְרוֹ תָּמִיד, כְּגוֹן קְרִיַּת שְׁמַע וּתְפִלָּה וּתְפִלִּין וּבְרָכוֹת; וּמִילָה בִּכְלָלָן, לְפִי שֶׁהִיא אוֹת בִּבְשָׂרֵנוּ לְהַזְכִּיר תָּמִיד בְּשָׁעָה שֶׁאֵין שָׁם לֹא תְּפִלִּין וְלֹא צִיצִית וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר אַהֲבָה. | |
סֵפֶר שְׁלִישִׁי - אֶכְלֹל בּוֹ הַמִּצְווֹת שֶׁהֵם בִּזְמַנִּים יְדוּעִים, כְּגוֹן שַׁבָּת וּמוֹעֲדוֹת. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר זְמַנִּים. | |
סֵפֶר רְבִיעִי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁלִּבְעִילָה, כְּגוֹן קִדּוּשִׁין וְגֵרוּשִׁין וְיִבּוּם וַחֲלִיצָה. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר נָשִׁים. | |
סֵפֶר חֲמִישִׁי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁלְּבִיאוֹת אֲסוּרוֹת וּמִצְווֹת שֶׁלְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, לְפִי שֶׁבִּשְׁנֵי עִנְיָנִים הָאֵלּוּ קִדְּשָׁנוּ הַמָּקוֹם וְהִבְדִּילָנוּ מִן הָאֻמּוֹת, בָּעֲרָיוֹת וּבְמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, וּבִשְׁנֵיהֶם נֶאֱמַר: "וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים" (ויקרא כ,כו); "אֲשֶׁר הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים" (שם כ,כד). וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר קְדֻשָּׁה. | |
סֵפֶר שִׁשִּׁי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁיִּתְחַיֵּב בָּהֶם מִי שֶׁאָסַר עַצְמוֹ בִּדְבָרִים, כְּגוֹן שְׁבוּעוֹת וּנְדָרִים. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר הַפְלָאָה. | ספר שישי: בִּדְבָרִים - בדיבור. הַפְלָאָה - הפרשה, הבדלה. |
סֵפֶר שְׁבִיעִי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁהֵם בְּזֶרַע הָאָרֶץ, כְּגוֹן שְׁמִטִּים וְיוֹבְלוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וּתְרוּמוֹת, וּשְׁאָר מִצְווֹת הַנִּגְלָלִים עִמָּהֶן מֵעִנְיָנָם. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר זְרָעִים. | ספר שביעי: הַנִּגְלָלִים - הנמשכים. |
סֵפֶר שְׁמִינִי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁהֵן בְּבִנְיַן מִקְדָּשׁ וְקָרְבְּנוֹת צִבּוּר הַתְּמִידִין. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר עֲבוֹדָה. | |
סֵפֶר תְּשִׁיעִי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁהֵם בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר קָרְבָּנוֹת. | |
סֵפֶר עֲשִׂירִי - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁהֵן בִּטְהָרוֹת וְטֻמְאוֹת. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר טַהֲרָה. | |
סֵפֶר אַחַד עָשָׂר - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְיֵשׁ בָּהֶם הֶזֵּק תְּחִלָּה, בַּמָּמוֹן אוֹ בַּגּוּף. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר נְזָקִים*. | ספר אחד עשר: סֵפֶר נְזָקִים* - ריבוי של נֶזֶק. כי"ק: נְזִיקִין. |
סֵפֶר שְׁנֵים עָשָׂר - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת מְכִירָה וּקְנִיָּה. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר קִנְיָן. | |
סֵפֶר שְׁלשָׁה עָשָׂר - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּשְׁאָר הַדִּינִין שֶׁאֵין בִּתְחִלָּתָן הֶזֵּק, כְּגוֹן שׁוֹמְרִים וּבַעֲלֵי חוֹבוֹת וּטְעָנוֹת וּכְפִירוֹת. וְקָרָאתִי סֵפֶר זֶה סֵפֶר מִשְׁפָּטִים. | |
סֵפֶר אַרְבָּעָה עָשָׂר - אֶכְלֹל בּוֹ מִצְווֹת שֶׁהֵן מְסוּרִין לַסַּנְהֶדְרִין, כְּגוֹן מִיתוֹת בֵּית דִּין וְקַבָּלַת עֵדוּת וְדִין הַמֶּלֶךְ וּמִלְחֲמוֹתָיו. וְקָרָאתִי שֵׁם סֵפֶר זֶה סֵפֶר שׁוֹפְטִים. | |
וְזֶה הוּא חִלּוּק הֲלָכוֹת שֶׁלְּחִבּוּר זֶה לְפִי עִנְיְנֵי הַסְּפָרִים, וְחִלּוּק הַמִּצְווֹת לְפִי עִנְיְנֵי הַהֲלָכוֹת: | |
א. סֵפֶר הַמַּדָּע | |
הִלְכוֹתָיו חָמֵשׁ, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת יְסוֹדֵי הַתּוֹרָה, הִלְכוֹת דֵּעוֹת, הִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה, הִלְכוֹת עֲבוֹדָה זָרָה וְחֻקּוֹת הַגּוֹיִים, הִלְכוֹת תְּשׁוּבָה. | |
הִלְכוֹת יְסוֹדֵי הַתּוֹרָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן עֶשֶׂר מִצְווֹת, שֵׁשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַרְבַּע מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לֵידַע שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ (עשה א). ב) שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בַּמַּחֲשָׁבָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ זוּלָתִי יי (ל"ת א). ג) לְיַחֲדוֹ (עשה ב). ד) לְאָהֳבוֹ (עשה ג). ה) לְיִרְאָה מִמֶּנּוּ (עשה ד). ו) לְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ (עשה ט). ז) שֶׁלֹּא לְחַלֵּל אֶת שְׁמוֹ (ל"ת סג). ח) שֶׁלֹּא לְאַבֵּד דְּבָרִים שֶׁנִּקְרָא שְׁמוֹ עֲלֵיהֶם (ל"ת סה). ט) לִשְׁמֹעַ מִן הַנָּבִיא הַמְּדַבֵּר בִּשְׁמוֹ (עשה קעב). י) שֶׁלֹּא לְנַסּוֹתוֹ (ל"ת סד). | |
הִלְכוֹת דֵּעוֹת - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַחַת עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, חָמֵשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְהִדַּמּוֹת בִּדְרָכָיו (עשה ח). ב) לְהִדַּבֵּק בְּיוֹדְעָיו (עשה ו). ג) לֶאֱהֹב אֶת רֵעִים (עשה רו). ד) לֶאֱהֹב אֶת הַגֵּרִים (עשה רז). ה) שֶׁלֹּא לִשְׂנֹא אַחִים (ל"ת שב). ו) לְהוֹכִיחַ (עשה רה). ז) שֶׁלֹּא לְהַלְבִּין פָּנִים (ל"ת שג). ח) שֶׁלֹּא לְעַנּוֹת אֲמֵלָלִין (ל"ת רנו). ט) שֶׁלֹּא לַהֲלֹךְ רָכִיל (ל"ת שא). י) שֶׁלֹּא לִנְקֹם (ל"ת שד). יא) שֶׁלֹּא לִנְטֹר (ל"ת שה). | |
הִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה: רִאשׁוֹנָה - לִלְמֹד תּוֹרָה (עשה יא). שְׁנִיָּה - לְכַבֵּד מְלַמְּדֶיהָ וְיוֹדְעֶיהָ (עשה רט). | |
הִלְכוֹת עֲבוֹדָה זָרָה וְחֻקּוֹת הַגּוֹיִים - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַחַת וַחֲמִשִּׁים מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְתֵשַׁע וְאַרְבָּעִים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לִפְנוֹת אַחַר עֲבוֹדָה זָרָה (ל"ת י). ב) שֶׁלֹּא לָתוּר אַחַר הִרְהוּר הַלֵּב וּרְאִיַּת הָעֵינַיִם (ל"ת מז). ג) שֶׁלֹּא לְגַדֵּף (ל"ת ס). ד) שֶׁלֹּא יַעֲבֹד אוֹתָהּ כְּדֶרֶךְ עֲבוֹדָתָהּ (ל"ת ו). ה) שֶׁלֹּא יִשְׁתַּחֲוֶה לָהּ (ל"ת ה). ו) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת פֶּסֶל לְעַצְמוֹ (ל"ת ב). ז) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת פֶּסֶל אֲפִלּוּ לַאֲחֵרִים (ל"ת ג). ח) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת צוּרוֹת אֲפִלּוּ לְנוֹאי (ל"ת ד). ט) שֶׁלֹּא לְהַדִּיחַ אֲחֵרִים אַחֲרֶיהָ (ל"ת טו). י) לִשְׂרֹף עִיר הַנִּדַּחַת (עשה קפו). יא) שֶׁלֹּא לִבְנוֹתָהּ (ל"ת כג). יב) שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת מִכָּל מָמוֹנָהּ (ל"ת כד). יג) שֶׁלֹּא לְהָסִית יָחִיד לְעָבְדָהּ (ל"ת יו). יד) שֶׁלֹּא לֶאֱהֹב הַמֵּסִית (ל"ת יז). טו) שֶׁלֹּא לַעֲזֹב שִׂנְאָתוֹ (ל"ת יח). יו) שֶׁלֹּא לְהַצִּילוֹ (ל"ת יט). יז) שֶׁלֹּא לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת (ל"ת כ). יח) שֶׁלֹּא יִמָּנַע מִלְּלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה (ל"ת כא). יט) שֶׁלֹּא לְהִתְנַבֵּא בִּשְׁמָהּ (ל"ת כו). כ) שֶׁלֹּא לִשְׁמֹעַ מִן הַמִּתְנַבֵּא בִּשְׁמָהּ (ל"ת כח). כא) שֶׁלֹּא לְהִתְנַבֵּא בְּשֶׁקֶר, וַאֲפִלּוּ בְּשֵׁם יי (ל"ת כז). כב) שֶׁלֹּא לָגוּר מֵהֲרִיגַת נְבִיא שֶׁקֶר (ל"ת כט). כג) שֶׁלֹּא לִשָּׁבַע בְּשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה (ל"ת יד). כד) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת אוֹב (ל"ת ח). כה) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת יִדְּעוֹנִי (ל"ת ט). כו) שֶׁלֹּא לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ (ל"ת ז). כז) שֶׁלֹּא לְהָקִים מַצֵּבָה (ל"ת יא). כח) שֶׁלֹּא לְהִשְׁתַּחֲווֹת עַל אֶבֶן מַשְׂכִּית (ל"ת יב). כט) שֶׁלֹּא לִטַּע אֲשֵׁרָה (ל"ת יג). ל) לְאַבֵּד עֲבוֹדָה זָרָה וְכָל הַנַּעֲשֶׂה בִּשְׁבִילָהּ (עשה קפה). לא) שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת בַּעֲבוֹדָה זָרָה וּבְכָל מְשַׁמְּשֶׁיהָ (ל"ת כה). לב) שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת בְּצִפּוּיֵי נֶעֱבָד (ל"ת כב). לג) שֶׁלֹּא לִכְרֹת בְּרִית לְעוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה (ל"ת מח). לד) שֶׁלֹּא לָחֹן עֲלֵיהֶם (ל"ת נ). לה) שֶׁלֹּא יֵשְׁבוּ בְּאַרְצֵנוּ (ל"ת נא). לו) שֶׁלֹּא לְהִדָּמוֹת בְּמִנְהֲגוֹתָן וּבְמַלְבּוּשָׁן (ל"ת ל). לז) שֶׁלֹּא לְנַחֵשׁ (ל"ת לג). לח) שֶׁלֹּא לִקְסֹם (ל"ת לא). לט) שֶׁלֹּא לְעוֹנֵן (ל"ת לב). מ) שֶׁלֹּא לַחֲבֹר חֶבֶר (ל"ת לה). מא) שֶׁלֹּא לִדְרֹשׁ אֶל הַמֵּתִים (ל"ת לח). מב) שֶׁלֹּא לִשְׁאֹל בְּאוֹב (ל"ת לו). מג) שֶׁלֹּא לִשְׁאֹל בְּיִדְּעוֹנִי (ל"ת לז). מד) שֶׁלֹּא לְכַשֵּׁף (ל"ת לד). מה) שֶׁלֹּא לְהַקִּיף פְּאַת רֹאשׁ (ל"ת מג). מו) שֶׁלֹּא לְהַשְׁחִית פְּאַת הַזָּקָן (ל"ת מד). מז) שֶׁלֹּא יַעְדֶּה אִישׁ עֲדִי אִשָּׁה (ל"ת מ). מח) שֶׁלֹּא תַּעְדֶּה אִשָּׁה עֲדִי אִישׁ (ל"ת לט). מט) שֶׁלֹּא לִכְתֹּב קַעֲקַע (ל"ת מא). נ) שֶׁלֹּא לְהִתְגּוֹדֵד (ל"ת מה). נא) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת קָרְחָה עַל מֵת (ל"ת קעא). | |
הִלְכוֹת תְּשׁוּבָה - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא שֶׁיָּשׁוּב הַחוֹטֵא מֵחֶטְאוֹ לִפְנֵי יי וְיִתְוַדֶּה (עשה עג). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה חָמֵשׁ וְשִׁבְעִים, שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה מֵהֶם מִצְווֹת עֲשֵׂה וְתֵשַׁע וַחֲמִשִּׁים מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. | |
ב. סֵפֶר אַהֲבָה | |
הִלְכוֹתָיו שֵׁשׁ, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת קְרִיַּת שְׁמַע, הִלְכוֹת תְּפִלָּה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, הִלְכוֹת תְּפִלִּין וּמְזוּזָה וְסֵפֶר תּוֹרָה, הִלְכוֹת צִיצִית, הִלְכוֹת בְּרָכוֹת, הִלְכוֹת מִילָה. | |
הִלְכוֹת קְרִיַּת שְׁמַע - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לִקְרוֹת קְרִיַּת שְׁמַע פַּעֲמַיִם בַּיּוֹם (עשה י). | |
הִלְכוֹת תְּפִלָּה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה: אַחַת - לַעֲבֹד אֶת יי בִּתְפִלָּה בְּכָל יוֹם (עשה ה). שְׁנִיָּה - לְבָרֵךְ כֹּהֲנִים אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם (עשה כו). | |
הִלְכוֹת תְּפִלִּין וּמְזוּזָה וְסֵפֶר תּוֹרָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִהְיוֹת תְּפִלִּין עַל הָרֹאשׁ (עשה יב). ב) לְקָשְׁרָן עַל הַיָּד (עשה יג). ג) לִקְבֹּעַ מְזוּזָה בְּפִתְחֵי הַשְּׁעָרִים (עשה טו). ד) לִכְתֹּב כָּל אִישׁ סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ (עשה יז). ה) לִכְתֹּב הַמֶּלֶךְ סֵפֶר שֵׁנִי לְעַצְמוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי סִפְרֵי תּוֹרָה (עשה יח). | |
הִלְכוֹת צִיצִית - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לַעֲשׂוֹת צִיצִית עַל כַּנְפֵי הַכְּסוּת (עשה יד). | |
הִלְכוֹת בְּרָכוֹת - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לְבָרֵךְ אֶת שְׁמוֹ אַחַר אֲכִילָה (עשה יט). | |
הִלְכוֹת מִילָה - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לָמוּל אֶת הַזְּכָרִים בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי (עשה רטו). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה, אַחַת עֶשְׂרֵה מִצְווֹת עֲשֵׂה. | |
ג. סֵפֶר זְמַנִּים | |
הִלְכוֹתָיו עֶשֶׂר, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת שַׁבָּת, הִלְכוֹת עֵרוּבִין, הִלְכוֹת שְׁבִיתַת עָשׂוֹר, הִלְכוֹת שְׁבִיתַת יוֹם טוֹב, הִלְכוֹת חָמֵץ וּמַצָּה, הִלְכוֹת שׁוֹפָר וְסֻכָּה וְלוּלָב, הִלְכוֹת שְׁקָלִים, הִלְכוֹת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הִלְכוֹת תַּעֲנִיּוֹת, הִלְכוֹת מְגִלָּה וַחֲנֻכָּה. | |
הִלְכוֹת שַׁבָּת - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשָׁלשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁבֹּת בַּשְּׁבִיעִי (עשה קנד). ב) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכ). ג) שֶׁלֹּא לַעֲנֹשׁ בַּשַּׁבָּת (ל"ת שכב). ד) שֶׁלֹּא לָצֵאת חוּץ לַגְּבוּל בַּשַּׁבָּת (ל"ת שכא). ה) לְקַדֵּשׁ הַיּוֹם בִּזְכִירָה (עשה קנה). | |
הִלְכוֹת עֵרוּבִין - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְאֵינָהּ מִן הַמִּנְיָן. | |
הִלְכוֹת שְׁבִיתַת עָשׂוֹר - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַרְבַּע מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתֵּי מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁבֹּת בּוֹ מִמְּלָאכָה (עשה קסה). ב) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכז). ג) לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ (עשה קסד). ד) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת בּוֹ (ל"ת קצו). | |
הִלְכוֹת שְׁבִיתַת יוֹם טוֹב - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שֵׁשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁבֹּת בָּרִאשׁוֹן שֶׁלַּפֶּסַח (עשה קנט). ב) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכג). ג) לִשְׁבֹּת בַּשְּׁבִיעִי שֶׁלַּפֶּסַח (עשה קס). ד) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכד). ה) לִשְׁבֹּת בְּיוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת (עשה קסב). ו) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכה). ז) לִשְׁבֹּת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה (עשה קסג). ח) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכו). ט) לִשְׁבֹּת בָּרִאשׁוֹן שֶׁלְּחַג הַסֻּכּוֹת (עשה קסו). י) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכח). יא) לִשְׁבֹּת בַּשְּׁמִינִי שֶׁלֶּחָג (עשה קסז). יב) שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה (ל"ת שכט). | |
הִלְכוֹת חָמֵץ וּמַצָּה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁמוֹנֶה מִצְווֹת, שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וְחָמֵשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל חָמֵץ בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְמַעְלָה (ל"ת קצט). ב) לְהַשְׁבִּית שְׂאוֹר מֵאַרְבָּעָה עָשָׂר (עשה קנו). ג) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל חָמֵץ כָּל שִׁבְעָה (ל"ת קצז). ד) שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל תַּעֲרֹבֶת חָמֵץ כָּל שִׁבְעָה (ל"ת קצח). ה) שֶׁלֹּא יֵרָאֶה חָמֵץ כָּל שִׁבְעָה (ל"ת ר). ו) שֶׁלֹּא יִמָּצֵא חָמֵץ כָּל שִׁבְעָה (ל"ת רא). ז) לֶאֱכֹל מַצָּה בְּלֵילֵי הַפֶּסַח (עשה קנח). ח) לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה (עשה קנז). | |
הִלְכוֹת שׁוֹפָר וְסֻכָּה וְלוּלָב - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי (עשה קע). ב) לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג (עשה קסח). ג) לִטֹּל לוּלָב בַּמִּקְדָּשׁ כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג (עשה קסט). | |
הִלְכוֹת שְׁקָלִים - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לִתֵּן כָּל אִישׁ מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּכָל שָׁנָה (עשה קעא). | |
הִלְכוֹת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לַחֲשֹׁב וְלֵידַע וְלִקְבֹּעַ בְּאֵי זֶה יוֹם הוּא תְּחִלַּת כָּל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ מֵחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה (עשה קנג). | |
הִלְכוֹת תַּעֲנִיּוֹת - מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא לְהִתְעַנּוֹת וְלִזְעֹק לִפְנֵי יי בְּעֵת כָּל צָרָה גְּדוֹלָה שֶׁתָּבוֹא עַל הַצִּבּוּר (עשה נט). | |
הִלְכוֹת מְגִלָּה וַחֲנֻכָּה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְאֵינָן מִן הַמִּנְיָן. | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁלַּתּוֹרָה הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה חָמֵשׁ וּשְׁלשִׁים, תְּשַׁע עֶשְׂרֵה מֵהֶן מִצְווֹת עֲשֵׂה וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְיֵשׁ בּוֹ שָׁלשׁ מִצְווֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. | |
ד. סֵפֶר נָשִׁים | |
הִלְכוֹתָיו חָמֵשׁ, וְזֶה הוּא סִדּוּרָן: הִלְכוֹת אִישׁוּת, הִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין, הִלְכוֹת יִבּוּם וַחֲלִיצָה, הִלְכוֹת נַעֲרָה בְּתוּלָה, הִלְכוֹת שׂוֹטָה. | |
הִלְכוֹת אִישׁוּת - יֵשׁ בִּכְלָלָן אַרְבַּע מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתֵּי מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִשָּׂא אִשָּׁה בִּכְתֻבָּה וְקִדּוּשִׁין (עשה ריג). ב) שֶׁלֹּא תִּבָּעֵל אִשָּׁה בְּלֹא כְּתֻבָּה וְקִדּוּשִׁין (ל"ת שנה). ג) שֶׁלֹּא יִמְנַע שְׁאֵר כְּסוּת וְעוֹנָה (ל"ת רסב). ד) לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת מִמֶּנָּה (עשה ריב). | |
הִלְכוֹת גֵּרוּשִׁין - יֵשׁ בִּכְלָלָן שְׁתֵּי מִצְווֹת: אַחַת - מִצְוַת עֲשֵׂה, וְהִיא שֶׁיְּגָרֵשׁ הַמְּגָרֵשׁ בְּסֵפֶר (עשה רכב); שְׁנִיָּה - שֶׁלֹּא יַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ מִשֶּׁנִּשֵּׂאת (ל"ת שנו). | |
הִלְכוֹת יִבּוּם וַחֲלִיצָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת, שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה וְאַחַת מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לְיַבֵּם (עשה ריו). ב) לַחֲלֹץ (עשה ריז). ג) שֶׁלֹּא תִּנָּשֵׂא יְבָמָה לְאִישׁ זָר עַד שֶׁתָּסוּר רְשׁוּת הַיָּבָם מֵעָלֶיהָ (ל"ת שנז). | |
הִלְכוֹת נַעֲרָה בְּתוּלָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן חָמֵשׁ מִצְווֹת, שָׁלשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁתֵּי מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לִקְנֹס הַמְּפַתֶּה (עשה רכ). ב) שֶׁיִּשָּׂא הָאוֹנֵס אֲנוּסָתוֹ (עשה ריח). ג) שֶׁלֹּא יְגָרֵשׁ הָאוֹנֵס (ל"ת שנח). ד) שֶׁתֵּשֵׁב אֵשֶׁת מוֹצִיא שֵׁם רַע תַּחַת בַּעְלָהּ לְעוֹלָם (עשה ריט). ה) שֶׁלֹּא יְגָרֵשׁ מוֹצִיא שֵׁם רַע אֶת אִשְׁתּוֹ (ל"ת שנט). | |
הִלְכוֹת שׂוֹטָה - יֵשׁ בִּכְלָלָן שָׁלשׁ מִצְווֹת, אַחַת מִצְוַת עֲשֵׂה וּשְׁתַּיִם מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה, וְזֶה הוּא פְּרָטָן: א) לַעֲשׂוֹת לַשּׂוֹטָה כְּתוֹרַת הַקְּנָאוֹת הַסְּדוּרָה בַּתּוֹרָה (עשה רכג). ב) שֶׁלֹּא לִתֵּן שֶׁמֶן עַל קָרְבָּנָהּ (ל"ת קד). ג) שֶׁלֹּא לִתֵּן עָלָיו לְבוֹנָה (ל"ת קה). | |
נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְווֹת הַנִּכְלָלוֹת בְּסֵפֶר זֶה שְׁבַע עֶשְׂרֵה, מֵהֶן תֵּשַׁע מִצְווֹת עֲשֵׂה וּשְׁמוֹנֶה מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. |
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה - ספר המדע.
שיתוף פעולה בין אתר ישיבה ומפעל משנה תורה
מפעל משנה תורה
http://www.mishnetorah.co.il
[email protected]
077-4167003
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל, הרב רועי דובקין
(c) כל הזכויות שמורות.
הקדמה (18)
מפעל משנה תורה
9 - המשך מניין המצוות לרמב"ם - מצוות לא עשה (רמה- שסה)
10 - מנין המצוות לפי סדר הלכות הרמב"ם (1)
11 - המשך מנין המצוות לפי סדר הלכות הרמב"ם (2)
טען עוד
מפעל משנה תורה
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל.
(c) כל הזכויות שמורות.

רמב"ם יומי – הלכות תפילה ונשיאת כפיים – מפעל משנה תורה הלכות תפילה ונשיאת כפיים ו'
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.













