ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
ימים ראשונים בצפת. מלווה־מלכה בקומת המרתף של "אסֶנט".
שיחה של ר' מאיר אבה'חסרה (ככה מבטאים "אבוחצירה" במבטא צרפתי־מרוקאי).
אמרו שהיה ה"שרקן" של הרבי מליובאוויטש, שבע־עשרה שנה.
והוא דיבר על צדיקים, כמו שאף אחד לא דיבר. כמו שלא שמעתי מעולם.
קרוב אליך (664)
הרב צבי מאיר זילברברג
3 - ל"ג בעומר - קבלה לעם?
4 - השרקן של הרבי
5 - לרגל ל"ג בעומר
טען עוד
על הפשטות שלהם, איך שהיו רצים אליהם כילדים רק... לנשק את ידם ולהריח.
הוא דיבר על ריח ידם. המון זמן.
שוב חזר וסיפר בעיניים בוהקות ובקול לוחש ומסתורי איך היה לידיים של הצדיקים ריח גן עדן.
ממנו הבנתי שצדיק לא נמדד בגאונות למדנית או חדשנות, הצדיק הוא לאו דווקא איש דברים מרתק.
צדיק זה שלמות קומה של אדם.
סיפר שנסע לגור בברוקלין וראה את הרבי. פעם אחת ונהיה חסיד.
שנים שהיה בהתוועדויות ולא הבין אף מילה.
"אבל זה לא הפריע לי", אמר, "הייתי מביט בו, בידיו...
איך שעמד. איך שדיבר בקדושה, בעוז ובשלווה".
"יש אנשים", הוא אמר, "שכתבו 'רב מכר' ומרצים על אושר ושלווה אבל תביט בידיים שלהם כשהם מדברים איך שהן מתעקמות או מוטרדות... הרצאה על אושר אבל הרגליים משדרות כאב.
צדיק ניכר אף באופן שבו הוא מקפל את הגרביים על כף הרגל", כך הוא אמר.
"פעם אחת, ההתוועדות בשיאה, הניגונים עולים והחסידים מתעלים עמהם, ממש ברגע השיא, הרבי הפנה את ראשו אלי, הביט בי מבין כל האלפים וסימן לי סימַן. רק אני הבנתי.
הכנסתי שתי אצבעות ידי לתוך פי ו...שרקתי".
"שריקה אחת ארוכה פילחה את האוויר ברגע השיא.
ומאז נעשיתי ה'שרקן' של הרבי. במשך השנים זה חזר שוב ושוב בהתוועדויות. זכיתי".
הוא הזכיר לי סיפור ישן על הרועה הכפרי שהוציא חליל בתפילה, ואף שכולם התרעמו, אמר הבעל שם טוב שדווקא הוא, בפשטותו ובתמימותו פתח להם את שערי התפילה.
שמעתי כעת שר' מאיר
הלך לעולמו לפני כמה חודשים. יהי זכרו ברוך.
אני נזכר בו ושומע כמין קול של שריקה שמימית
ורואה לנגד עיניי ידיים של צדיקים
וריחם, ריח גן העדן
לרישום לרשימת תפוצה לעלון קרוב אליך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
